Monday, December 25, 2006

LAS 10 PLAGAS DE EGIPTO UN CASTIGO DE LA NATURALEZA

Para conocimiento general la etología es la ciencia que estudia el comportamniento de los animales y etólogo es quien se dedica a ella. El Dr. Vitus Droscher publicó por el año 2000 un libro titulado Y LA BALLENA DEVOLVIÓ A JONAS A LA PLAYA donde pretendió explicar científicamente los “milagros” relatados en el Antiguo Testamento. Entre ellos las 10 plagas que asolaron Egipto, las cuales atribuye a un fenómeno conocido como “MAREA ROJA” causada por unos diminutos animales dinoflagelados que generalmente habitan los océanos pero que también bajo determinadas circunstancias aparecen en ríos y lagos los cuales serían responsables de una reacción ecológica en cadena. A continuación la hipótesis detallada plaga por plaga. sobre lo cual expondré un resumen a continuación:

1.- LA TRANSFORMACION DEL AGUA EN SANGRE

La presencia de los dinoflagelados bajo circunstancias normales hace que el agua tome una coloración rojiza, pero si la población aumenta desorbitadamente puede doblar su número en 3 días dando hasta 6 millones por litro de agua lo cual prácticamente daría un aspecto, visualmente hablando, de sangre.
Al parecer en la época donde supuestamente la ira de Yahavé hizo castigar al peblo egipcio sucedió un gran marea roja que desembocó en las otras plagas. Se dice que el Nilo se tornó de sangre y que en él hubo muerte de peces y que nadie podía beber de él, Droscher sostiene que los dinoflagelados producen una sustancia venenosa que por si sola es tóxica pero que también puede ser trasmitida su ponzoña por unos pequeños cangrejos a quienes sirven de alimento.
2.-LA LLUVIA DE RANAS
Como consecuencia de lo anterior, los renacuajos, que son inmunes al veneno de los dinoflagelados, se alimentaron de ellos y teniendo una despensa inagotable se multiplicarn las ranas de manera geométrica que llevaron a creer a los egipcios que estos anfibios llovían del cielo. Por si fuera poco cuendo el número aumenta descontroladamente las ranas sufren una alteración en su conducta que les hace incluso atacar viviendas y personas.
3.-Y EL POLVO SE CONVIRTIO EN MOSQUITOS
Estos insectos no solo se alimentan de sangre humana y grandes animales sino también de ratas, sanguijuelas, lombrices y ranas. Entonces al existir un número inmenso de ranas también prolifereron los mosquitos, y es conocido que la hembra deposita sus huevos en la tierra y que al ponerse estos en contacto con el agua se convierten en larvas, entonces un rocío podía provocar que surgiera vida de forma explosiva. Pero que en circunstancias de calor extremo que amenace sus vidas estas larvas optan por enterrarse en la arena esperando el momento oportuno para que al amanecer cuando la arena todavía está fría y puedan atravesarla emerjan de tal forma que dé la apariencia que la tierra se convierte en mosquitos.

4.-LA DEVASTACION DE LOS TABANOS
Los tábanos se alimentan de las larvas de los mosquitos y por lo tanto una sobrepoblación de los unos afectaria a los otros. Pero la biblia nos dice que fue exceptuada la tierra de Gosen habitada por los judios, probablemente esta tierra estaba en las cercanías de un río que raramente llevaba agua y la puesta de los tábanos sólo incuba en territorios h+umedos.
5.-LA PESTE
Siguiento con esta hipótesis , los tábanos podían servir de trasmisores de virus y bacterias y desencadenar plagas en el ganado. Los judíos tampoco se vieron afectados porque en sus tierras como ya se dijo, no habían tábanos.
6.- LAS ULCERAS
El hecho de que la biblia no mencione, el respecto de esta plaga, la muerte de hombres o animales, hace suponer que no se trató de una epidemia excesivamente peligrosa. Tal vez una forma leve de viruela , la viruela sanagra ocafre, o la variolois o varicela. Era un virus resistente a la sequedad que podía tranmitirse mezclado con el polvo y llevado por el viento.
7.-LLUVIA DE GRANIZO
El Exodo menciona que el granizo que cayó sobre Egipto fue de tales proporciones que dañó a la gente y al ganado. Granizadas algo menores de esta magnitud se han dado incluso hace algunos años, en 1985 en Munich cayeron auténticos pedruzcos que provocaron la rotura de coches y tejados y lastimaron a transeúntes, Droscher asegura que si los pedazos de hielo hubieran sido un poco mayores habrían ocurrido daños y destrucciones similares a los descritos en la 7ma plaga. No obstante ésta es la única que el etólogo no puede relacionar con la reacción en cadena anteriormente citada.
8.-UN MANTO DE LANGOSTAS
Determinadas regiones del mundo como Africa, Australia y California son zonas donde pueden darse epidemias de langostas que por sus condiciones biológicas puedan adaptarse a condiciones de sequía. De esta forma si al llegar los insectos a condiones distintas de agua y vegetación el incremento de su ritmo vital sería tan abundante que al desplazarse las langostas darían la apariencia de verdaderos mantos de insectos de dimensiones descomunales como 10 a 15 km de ancho por 100 de largo y 30 metros de alto volando a velocidades de hasta 100 km si los vientos son favorables. Un enjambre así destruiría toda la cosecha e incluso ocultaría la luz del sol para quien estuviera a la altura de las cosechas.
9.-TRES DIAS DE OSCURIDAD
De acuerdo a estudios recientes se determinó que hace 3400 o 3600 años (época en la que se dice ocurrieron los hechos: 1500 a.C.) hubo una gran erupción al sur del mar Egeo por el volcán Santorini con una nuve de ceniza de 13 a 18 km de ceniza la cual con el viento debió haber cubierto los cielos de la región dando el aspecto de tinieblas.
Sin embargo el Dr. John Morr discrepa con esta teoría y señala que más bien pudo deberse a un un brote de fiebre del Rift Valley que provoca ceguera temporal .
10.- LA MUERTE DE LOS PRIMOGENITOS
Los egipcios, luego de las plagas anteriores se apresuraron a almacenar silos del poco grano que había sobrevivido. En esas condiciones el grano se volvió mohoso y tóxico. Y se cuenta que era costubre egipcia suministrar a los primogénitos el doble de ración que al resto de los vástagos, de ahí viene la explicación de porque éstos fueron víctimas de la muerte. Y por qué no hubo muertes entre los judíos, pues porque el pueblo preferido de Yahvé no disponía de sitios para almacenar los granos ni su costumbre era doble racionar a sus primogénitos.

CARLOS CARRION
M:.M..

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LEYENDAS DE THERA.

El continente perdido de Atlantis
Platón dio a mundo la más vieja cuenta escrita restante de Atlantis, en Critias, del circa registrado 370 A.CC.. “Critias” era a fictionalized la transcripción de la información de “Critias cuanto el más joven,” un nobleman griego al parecer verdadero quién vivió al mismo tiempo que Platón.
Por la cuenta de Platón, Poseidon, dios del mar, engendró a cinco pares de los gemelos masculinos con las mujeres mortales. Poseidon designó el más viejo de estos hijos, atlas el Titan, regla de su dominio hermoso de la isla. El atlas se convirtió en el personification de las montañas o los pilares que soportaron el cielo Platón describieron Atlantis como isla-continente extenso al oeste del mediterráneo, rodeado por el Océano Atlántico. La palabra griega Atlantis significa la isla del atlas, apenas como los medios de Atlántico de la palabra el océano del atlas. Atlantis fue gobernado en paz, era rico en comercio, fue avanzado en conocimiento, y llevó a cabo el dominio sobre las islas y los continentes circundantes. Por la leyenda de Platón, la gente de Atlantis hizo satisfecha y sus líderes arrogantes; en el castigo los dioses destruyeron Atlantis, flooding él y sumergiendo la isla en una día y noche.
En un sentido, Atlantis pudo haber existido realmente. Según la hipótesis descrito aquí, Atlantis fue destruido de hecho por el mar en un acontecimiento cataclísmico, muy plausible durando un día y una noche. La cuenta de Platón era incorrecta de varias maneras esenciales, pero fue derivada de, las cuentas históricas correctas, si mutiladas. Las escrituras de Platón incorporaron las palabras ahora perdidas de Solon, regla griego que visitó el circa 590 de Egipto A.CC.. Solon engendró Critias la anciano, que alternadamente engendró Critias el más joven. Como la cuenta de Platón fue derivada de Critias cuanto el más joven, era así el retelling de la historia de Solon, que alternadamente dijo a historias que él hubiera oído durante su viaje a Egipto. Así pues, por este razonamiento, cualquier búsqueda histórica para Atlantis comienza con la determinación de lo que oyó Solon realmente en Egipto.
Se parece probablemente que el sojourn egipcio de Solon lo conoció de cuentos de una tierra antigua nombrada Keftiu, una nación de la isla nombrada para sostener uno de los cuatro pilares que apoyaron el cielo egipcio. Según la leyenda de Egipto, Keftiu era una civilización avanzada, y era la entrada a y regla de todas las tierras a lejos al oeste de Egipto (Grecia, Libia, y más allá). Keftiu negoció en marfil, cobre, y paño. Keftiu apoyó los anfitriones de naves y controló comercio lejos más allá del dominio de los egipcios.

Por el expediente egyptian, Keftiu fue destruido por los mares en un apocalypse. Se parece leyendas llevadas Solon probables de Keftiu a Grecia, en donde él la pasó a su hijo y nieto.
Platón registró y embellished la historia del nieto Critias de Solon el más joven. Como en muchas escrituras antiguas, la historia y el mito indistinguible fueron entremezclados. Platón tradujo probablemente “la tierra de los pilares que sostuvieron el cielo” (Keftiu) en la tierra del atlas titan (quién sostuvo el cielo). La comparación de expedientes egipcios antiguos de Keftiu identifica un número de semejanzas a Atlantis de Platón. Se parece probablemente que Atlantis de Platón era el retelling (y retitulación) de Keftiu de Egipto.
Cuando Platón identificó la localización de la tierra que él nombró a Atlantis, él la colocó a oeste-en el Océano Atlántico. En realidad, la leyenda egipcia colocó Keftiu al oeste de Egipto, no no necesariamente al oeste del mediterráneo. En describir Atlantis como una isla (o continente) en el Océano Atlántico, sospechamos que Platón estaba simplemente mal en su interpretación de la leyenda egipcia que él retelling.
Con todo Platón preservaron bastante detalle sobre la tierra de Atlantis que su identificación se parece muy probable ahora, y algo menos misterioso que muchos abogados de la nuevo-edad quisieran. Es probable que Atlantis sea la tierra de la cultura de Minoan, a saber Crete y Thera antiguos. Si esta hipótesis está correcta, Platón nunca realizó que la tierra de Atlantis era ya familiar a él. Vamos tener una mirada en la evidencia que sugiere que Minoan Crete e islas circundantes lleve una semejanza llamativa a qué Platón describió como Atlantis.
Los expedientes arqueológicos demuestran que la cultura de Minoan separó su dominio a través de las islas próximas del egeo, muy áspero a partir de 3000 años A.CC. a cerca de 1400 años A.CC.. ¿Crete, ahora parte de Grecia, era el capital para la gente de Minoan? una civilización avanzada con lengua, el envío comercial, la arquitectura compleja, el ritual y los juegos. Se parece muy probable que las islas relacionadas (e.g. Santorini/Thera) puedan haber sido parte de la misma cultura. El Minoans era pacífico: la evidencia muy pequeña de la actividad militar fue encontrada en sus ruinas. Un palacio 4-storied en Knossos, Crete, fue dicho para ser el capitol de la cultura de Minoan. La correspondencia de los artefactos culturales de Minoan con los aspectos de la leyenda de Atlantis hace que la identidad de los dos se parece virtualmente segura. Quizás el más inusual de éstos es el luchar del toro de Minoan. Por la leyenda egyptian, los habitantes de Keftiu engancharían al toro ritualista que lucha, con los bullfighters desarmados de Minoan luchando y saltando sobre toros ilesos. Esta misma práctica temeraria se ilustra rico en las ilustraciones restantes de Minoan. ¿La leyenda (egipcia) de Platón también sostiene que Atlantis era pacífico? ¿esto es confirmada por una ausencia virtualmente completa de armas en las ruinas de Minoan y en las ilustraciones de Minoan? inusual para la gente de ese tiempo. ¿La leyenda egipcia sostuvo que los elefantes fueron encontrados en Keftiu? mientras que no había probablemente elefantes en Crete, el Minoans era conocido para repartir en marfil africana, y aparece haber sido el acceso principal a la marfil para Egipto 20 siglos antes de Cristo.

Los mapas de Platón de Atlantis incluso se han discutido para asemejarse a la geografía de Crete antiguo.
Muchos mitos griegos antiguos toman a su localización del crete de Minoan más de diez siglos antes de Platón. Daedalus, el científico antiguo, era supuesto el arquitecto del palacio en Knossos. Allí uno puede todavía encontrar ruinas alegadas para ser el laberinto que contuvo el Minotaur legendario, el slewn toro del monstruo (mitad-humano, medio) por Thesius. Los mitos tan antiguos no eran nuevos a Minoan Crete. Sin importar la leyenda, la cultura de Minoan extendió a través de la isla de Crete, con la mayoría de sus progresos a lo largo de la costa norteña de Crete. Pero, después más que mil años de dominación, la cultura de Minoan acabó precipitado, circa 1470 A.CC..
¿Pero qué de fabled el apocalypse que, según los egipcios, tragó Keftiu-Atlantis en un día y una noche? Esto también tiene base en hecho histórico. El rastro de la evidencia conduce a la isla pequeña de Santorini.
Santorini (también conocido como Thera) miente norte de 75 kilómetros de Crete.

Santorini era también una tierra de Minoan, y las ruinas se pueden encontrar a través de la isla. Una montaña pone en su centro, probablemente cerca de 1500 metros en altura hasta aproximadamente 1500 A.CC.. Esta montaña era un volcán; las erupciones comenzaron cerca de 1500 A.CC., y smoldered hasta un clímax final cerca de 1470 A.CC.. Geológico, no todos los volcanes son iguales. Un poco de lava del goteo lentamente por los siglos, otros estalla cataclysmically. De la localización tectónica, la composición, y la estructura física una pueden identificar semejanzas entre los volcanes. El volcán en Santorini era geológico similar al volcán pacífico Krakotoa del diecinueveavo siglo, y absolutamente diferente (por ejemplo) de los volcanes en Hawaii. Krakotoa estalló violentamente en 1883, separando las ondas de marea sin par (tsunamis) a través del sudoeste el Pacífico, y llenando la atmósfera de la ceniza que se separó a través del mundo entero.
Santorini era cerca de 4 veces más grande que Krakotoa, y probablemente por lo menos dos veces tan violento. La furia de la explosión final de Santorini se deduce de muestras geológicas de la base, de la comparación a las observaciones detalladas hechas en Krakotoa en 1883, y del obliteration simultáneo de casi todos los establecimientos de Minoan. El tiempo de registro geológico la explosión final de Santorini con exactitud notable. El cuadro probable entonces, es éste.
En verano, el circa 1470 A.CC., Santorini estalló. La ceniza volcánica llenó el cielo, borró fuera del sol, y accionó el granizo y el relámpago. Una capa pesada de la ceniza volcánica llovió abajo sobre el egeo, cubriendo las islas y las cosechas. Los terremotos sacudarieron la tierra, y las estructuras de la piedra cayeron del movimiento. Cuando el compartimiento enorme del magma en Santorini finalmente se derrumbó para formar la caldera existente, los tsunamis enormes (ondas de marea) se separaron hacia fuera en todas las direcciones. Las aldeas costeras de Crete fueron inundadas y destruidas. La única estructura principal de Minoan que sobrevivía las ondas y los terremotos era el palacio en Knossos, lejos bastante interior para escapar las ondas de marea. Pero en los días que siguieron, la ceniza volcánica cubrió algunos establecimientos, y deshojó la isla.

Los edificios fueron cubiertos totalmente en ceniza volcánica por la explosión cataclísmica.
En hambre de la ceniza, con el bulto de su civilización lavado lejos, el Minoans restante fue sobrado por Mycaeneans de Grecia, y Knossos finalmente bajó.
¿La isla moderna de Santorini ahora es el borde el volcán? la caldera es cubierta por el Mar Egeo. Los montones de la piedra pómez y de la ceniza volcánica marcan su centro, donde permanece el volcán. ¿Los nuevos habitantes de Santorini minan la ceniza volcánica para hacer el cemento? y todavía encuentre las ruinas antiguas debajo de la piedra. La ceniza ahora es el suelo, los árboles frutals de la aceituna y cubren el paisaje, y Atlantis anterior (Crete, Santorini, y quizás otras islas egeas) se entierra sobre todo. Los nuevos habitantes han reconstruido Crete, pero las ruinas mudas de Atlantis antiguo pueden todavía ser vistas.
Referencias: El antedicho era un resumen de: J V Luce: El final de Atlantis: Nueva luz en una viejos Legend, 1969, Thames y Hudson. Reimpreso 1993 por Efstathiades Group.
Semejanzas entre la creencia de Platón, y hechos de hoy.
Los terremotos severos experimentados de Thera y de Atlantis y un eruption(s) volcánico tan enorme que solamente 5 islotes, algunos no más que rocas, permanecen de Thera, y de Atlantis seguían siendo “islotes pequeños, sólo los huesos de un cuerpo perdido”. Vea sobre mapa.

Ambas eran culturas ricas, altamente desarrolladas, referidas a arte, a belleza, a la hospitalidad y a comodidades personales y a adornos.

El rayo de Platón de toros buscó con las cuerdas dentro de un templo en Atlantis. La evidencia arqueológica ha demostrado los anillos construidos Minoans del toro, la caza los animales con los nooses, (el único ejemplo de esta clase de “bullfight” en historia del mundo) y el “toro practicado que saltaba”, un deporte o ritual religioso. Estas prácticas dieron lugar a la leyenda (?) del Minotaur, medio hombre, medio toro, asegurado dentro del laberinto.

Cronologia del Desarrollo de las Civilizaciones.

5300-3600ac Periodo Ubaid (Medio Oriente) Sur de Mesopotamia.
Dividido en Ubaid 1, 2, 3 y 4. Ilirios ,
4500+-500 Badariense, le sigue la cultura Amratiense y luego la Gerzense (Las tres en el Alto Egipto o sur, y la Gerzense en el Alto Egipto y en el Bajo Egipto o norte).
6500-6300BP Complejos Bandkeramik (Europa Central).Dorios,Ilirios.
3600-3100ac Periodo Uruk (Medio Oriente) Sur de Mesopotamia. Dividido en Uruk antiguo y reciente.
3500-300ac Tracia Europa Oriental. Conquistados por Filipo II de Macedonia.
5000BP Megalitos europeos(Islas Británicas, Irlanda, Francia, España, Dinamarca)
3200-1800ac Cultura de Valdivia Actual Ecuador.
3100-2900ac Periodo Jemdet Nasr (Medio Oriente) Sur de Mesopotamia.
3100-30ac Egipto (África del norte)
3100-2700ac Periodo Dinastico Temprano. Dinastías I y II.
2700-2200ac Reino Antiguo. Dinastías III, IV, V y VI.
2575ac Se termina de construir la pirámide de Keops, en Gizeh.
2200-2050ac Primer periodo intermedio. Dinastías VII a X.
2050-1700ac Reino Medio, reunificación. Dinastías XI y XII.
1700-1550ac Segundo periodo intermedio. Dinastías XIII a XVII, las XV y XVI son de los hicsos.
1450-1500 A.C. Explosion del volcan de la isla de THERA, creando la migracion mas importante del mundo antiguo conocido, estimandose en mas de 250.000 personas, entre las islas del egeo, que migraron al continente y a todo el mediterraneo.
1650-1542ac Dominados por los Hicsos, que son expulsados por Amasis I.
1465-1165ac Imperio. Dinastías XVIII a XX.
1150-663ac Periodo post-Imperio. Dinastías XXI a XXVI.
715-662ac Dinastía de los faraones negros, venidos de Kush (Nubia).
663-525ac Periodo Saita. Dinastía XXVI.
525-404ac y 343-332ac Dominados por los persas.
332ac Conquistado por Alejandro Magno de Macedonia.
323ac Ptolomeo hijo de Lago, general de Alejandro Magno se hace con el poder en Egipto, y se transforma en el primer faraón de la dinastía de los Ptolomeos.
30ac Muerte de Cleopatra. Egipto se convierte en provincia romana.
3000-1570ac Stonehenge Actual Inglaterra
3000-s.IVac Fenicia Costas de Siria y Líbano (Cartago en Túnez).
sXIIac Llegan los “Pueblos del Mar”.
1209ac Fundación mítica de Cartago por Carquedon.
800ac Fundación de la colonia de Cartago por fenicios de Tiro.
662ac Invasión Asiria.
332ac Destrucción de Tiro (ciudad principal fenicia) por parte de Alejandro Magno de Macedonia.
3000-1761ac Sumer Acad (Cercano Oriente) Sur de Mesopotamia.
6000ac Llegada de los sumerios a la mesopotamia.
3000ac Llegan los akadios a la mesopotamia instalándose al norte de Sumer.
2340ac El rey akadio Sargón de Agadé, invadió y conquisto Sumer.
2180ac Desintegración del imperio akadio. Las ciudades sumerias recuperan su
libertad y control de su destino.
s.XIXac Varios reinos: Larsa, Uruk, Isin y otros menores.
1761ac Conquistados por Hammurabi de Babilonia.
2800-1400ac Minoica (Creta, Mar Egeo) Se funde con la cultura Micenica de Grecia.
2500-1450ac Antiguo reino Asirio (Cercano Oriente) Alto Tigris. 1530 ac Conquistados por los casitas.
2500-645ac Elam Norte del Golfo Pérsico.
3500ac Comenzó a extenderse el Elam y a absorber la civilización sumeria.
2350ac Conquista de Susa, capital de Elam, por parte de Sargon el grande de Akad.
1000ac Sitio de Susa por los babilonios.
645ac El rey asirio Asurbanipal quema Susa y destruye a los elamitas.
2500-1800ac Cultura del Indo (Oriente, India) Río Indo.
2500-2300ac Ebla Medio Oriente.
2500-197ac Grecia Con su periodo de expansión bajo Alejandro Magno de Macedonia(336-323ac) Se distinguen cinco regiones en Grecia: Jonia, que es el Atica o región ateniense, también hay jonios en Asia Menor e islas del Egeo; Peloponeso, la región de los dorios o espartanos; Eolia, costa de Asia Menor e islas de esta; y por ultimo la Magna Grecia, que es el sur de Italia, y Sicilia.
8000-6000 ac.MINOICA O MINOANS ::Civilización de la edad del bronce que se desarrolló en la isla de Creta, antes de la llegada de los aqueos. Fue una de las tres culturas principales de la civilización del Egeo; las otras dos fueron la cicládica, que se desarrolló en las islas Cícladas, y la micénica, que se extendió por el continente griego al final del periodo heládico. La civilización minoica alcanzó su cumbre en el II milenio a.C., en Cnosos, Festo, Malia y otros centros prósperos, y se considera que su desarrollo tuvo lugar desde aproximadamente el 2600 hasta el 1200 a.C.
Se supo poco sobre ella antes del descubrimiento en 1900 de un gran palacio en Cnosos, por el arqueólogo británico Arthur John Evans, quien dio ese nombre a la civilización en recuerdo de su legendario rey Minos. Lo más probable es que un terremoto dañara el palacio de Cnosos hacia el 1700 a.C., fecha que marcó el final de la fase antigua de la historia de Creta. Una dinastía nueva desarrolló una civilización incluso más brillante. El palacio se reconstruyó de forma más elaborada; tenía una altura de tres o cuatro pisos y contenía muchas habitaciones extensas y pasillos, y la sala del trono estaba decorada con mucho lujo. Entre las muchas pinturas llamaban la atención las escenas del salto del toro, una actividad que quizá dio paso al mito griego del Minotauro. Los santuarios, dentro del palacio, proporcionaban un lugar para adorar a una diosa madre, probablemente la que los griegos llamaron Rea. El hacha doble, de la cual hay pinturas en algunas de las paredes del palacio, estaba asociada con su adoración. En las ruinas también se encontraron muestras hermosas de esculturas y trabajos de metal. Existen pruebas de que los minoicos tenían un sistema complejo de pesas y medidas.

Los reyes de Cnosos alcanzaron su mayor poder hacia el 1600 a.C., cuando controlaban toda la zona del mar Egeo y comerciaban con Egipto. La destrucción de Cnosos y la caída de la civilización minoica coincidieron con el comienzo del periodo más próspero de la civilización micénica en Grecia; esta coincidencia sugiere que los belicosos reyes micénicos atacaron y destruyeron la civilización minoica.
Las excavaciones de Creta, después de 1900 revelaron la existencia de aproximadamente 3.000 tablillas de arcilla, inscritas con dos escrituras, denominadas lineal A y lineal B. La lineal A, la más antigua de las dos, era ya usada por los minoicos hacia el 1750 a.C.; no se ha descifrado.Aunque presenta rasgos sumerios e ilirios. También se grababa en tinta sobre piedras y vasijas de terracota. Con frecuencia se cita al único disco de arcilla encontrado en el emplazamiento de Festo como la muestra más antigua de impresión (es decir, reproducción de texto escrito usando letras impresas); el disco se imprimió por ambos lados, mientras estaba húmedo, con una serie de sellos de piedra que constaban de 45 símbolos.
Las tablillas de la escritura lineal B se encontraron en Creta, y también en Pilos y Micenas, en el continente griego; la mayoría de las tablillas datan de un periodo comprendido entre el 1400 a.C. y el 1150 a.C. En 1952, los arquitectos y criptógrafos británicos, Michael Ventris y John Chadwick, descifraron la escritura lineal B e identificaron la lengua que transcribe como un dialecto antiguo de la lengua griega.
6000-3000ac Neolitico en Grecia, llamados tradicionalmente “Pelasgos”.
3000ac Los Carios y Lelegos traen el cobre a Grecia.
2500-2100ac Llegada de los indoeuropeos, primeros “griegos”. Provienen de Ucrania, y macedonia ,traían con sigo su dialecto heleno y subdialectos como aqueo, dorio, jonio ilirio y eolio. Los aqueos se instalan en el Peloponeso, los eolios en Tesalia (norte de Grecia), los Jonios en el Atica (región ateniense) y los dorios al norte de Grecia.
2500-1600ac Época Mesoheladica.
1600-1100ac Época Postheladica o Micenica.
1200ac Inmigración de los dorios (grupo lingüístico) a Grecia, se fusionan con la
cultura micenica, ocuparon el Peloponeso, Creta y las islas del Egeo. Fundación de Esparta.
1200ac Los jonios (primitivos pobladores de Grecia junto con los aqueos) son
expulsados por los dorios del continente y se establecen en las islas del Egeo.
197ac Los Romanos vencen en la batalla de Cinocefalos a Filipo V de Macedonia y
anexionan a Grecia a la República Romana.
2000ac Primera oleada de Indoeuropeos Hititas: se asentaron en Anatolia y llegaron desde el oeste a través del Bósforo; Jonios, Aqueos y Eolios: se asentaron en Grecia; Indoarios: desde el noreste del mar Caspio hacia mesopotamia, siria palestina y Egipto (hicsos) los Arios y hacia la india los indos.
2000-1200ac Hititas Hatti heteos(Asia menor) Centrado en Anatolia central se expandió hacia el Egeo y hacia el norte de Siria. Destruidos por los “Pueblos del Mar”.
2500ac Un grupo de pueblos indoeuropeo, que hoy conocemos como Hititas, irrumpió en Asia Menor.
1650-1552ac Antiguo reino.
1550-1370ac Periodo medio.
1370-1190ac Imperio Hitita.
2000ac o antes Templos de piedra de Malta (Isla de Malta, Mar Mediterráneo)
2000-1200ac Ugarit Medio Oriente norte de Siria-Palestin sobre la costa. Ciudad estado destruida por el “Pueblo del Mar”.
2000ac-Actualidad China Asia
1766 o 1500ac Comienzo de la primera dinastía, la Shang.
1000ac La nueva dinastía Chou instala el feudalismo.
221 al 207 El emperador Shi-huan-ti unifico el imperio.
1911 Ultimo emperador chino.
1949 Comienzo de la República popular China.
1850-1759ac Mari (ciudad estado) Siria Palestina Destruida por Hammurabi de Babilonia.
1800-500ac Lirios (Europa oriental) Mar Egeo.
1900-725ac Antigua Babilonia (Cercano Oriente)
1900ac Una tribu conocida como amorritas se hizo con una pequeña ciudad acadia llamada Bab-ilum, y la izo su capital.
1792-1750ac Gobierno de Hammurabi.
1530-1150ac Conquistados por los casitas o coseo.
725ac Conquistados por los Asirios.
1800-1600ac Yamkhad Medio Oriente. Siria-Palestina.
1750-1550ac Reino de Khana Medio Oriente. Norte del Eufrates. Antiguo territorio de Mari.
1735-1500ac País del Mar Norte del Golfo Pérsico. Conquistados por los Casitas.
1700-1200ac Micenas Actual Grecia
1600-1150ac Casitas Baja Mesopotamia. Medio Oriente
1500-1300ac Estado hurrita de Mitanni (NO del actual Irak) Oeste de Asiria. Conquistados por los hititas
1400-200ac Chiripa (América del sur) Bolivia, lago Titicaca.
1300-600ac Asiria Media y Nuevo reino(Cercano Oriente). Cae en manos de los caldeos o babilonios.
1300-400ac Chavín de Huántar (América del sur) Actual Perú, provincia de Huari.
s.XIIIyXIIac Pueblos del Mar Origen desconocido. Procedentes del norte del Mediterráneo y del Mesoriente. Entre estos siglos asolaron a Egipto, y las costas del Mediterráneo oriental, destruyendo el reino de los Hititas y Ugarit. Se unificaron con los pueblos costeros de Siria y el Líbano que mas tarde serian los Fenicios.
1250-100ac Olmecas (América Central) Actual México.
1290-900ac Predomina el sitio San Lorenzo Tenochtitlan.
900-400ac ” La Venta.400-100ac ” Tres Zapotes, franca decadencia de la cultura Olmeca.
1200-722ac Israelitas Actual Israel y Medio oriente.1200ac Éxodo: los israelitas escapan de la esclavitud de Egipto.
1012-1004ac Alianza de los hebreos con los cananeos en contra de los filisteos.
926ac Se divide en Israel al norte y Juda al sur.
722ac Israel cae en poder de los asirios.
1200ac Segunda oleada de Indoeuropeos Iranios: Los Medos al norte de Irán por el Cáucaso, y los Persas al sur de Irán por el noreste del mar Caspio. Dorios a Grecia.
1200-200ac Wankarani (América del sur) Bolivia, noroeste y norte del lago Poopó.
1200-600ac Hallstatt Europa central.
1200-800ac Periodos A y B, pertenecientes al Bronce. Austria.
700-600ac Periodos C y D, pertenecientes al hierro. Austria, Alemania y Suiza.
1200ac-43dc Celtas Europa del este, España, islas Británicas, Irlanda, Francia, Asia menor y Suiza. 43dc El ejercito romano conquista Britaña ultimo bastión de los celtas desalojados por los germanos, romanos y cartagineses.
s.XII Dorios (Tres tribus, los hileos, los dimanes y los pánfilos) A partir de este siglo se establecieron en la península helénica y poco a poco fueron dominando toda Grecia siendo ellos los representantes griegos. Originarios del Danubio, conquistaron Tesalia y de ahí migraron a Grecia.
1000-200ac Etruscos Actual Italia. Absorbidos y aniquilados por celtas, griegos y romanos
1000-s.IIac Cultura de Adena (munds en forma de animales) Ohio, EE.UU. s.IIac-500dc Tras la cultura de Adena esta la de Hopwell.
1000ac-500dc Sarmatas Rusia actual.
1000-500ac Cultura Lacial Actual Italia. Región del Tiber o Lacio
900-600ac Villanovanos Italia central. Norte de Roma, Bolonia. 850ac Son desplazados del sur por los etruscos pero siguen en el norte hasta el 600ac.
835-600ac Urartu o Ararat Reino fundado al pie del Cáucaso
714ac Derrota por parte de los Asirios, los cuales los borraron del planeta.
814-146ac Cartago o Karjedon (fenicios) Túnez, máxima expansión: España, Cerdeña, Córcega las Baleares y Sicilia.
814ac Fundación de Cartago por habitantes de la ciudad fenicia de Tiro.
800ac-1100dc Germanos (Europa Central) Alemania, Austria y Dinamarca actuales.
750-650ac Frigia (Asia Menor) Actual Turquía.
753ac-476dc Roma Todo el Mediterráneo, en su máximo esplendor.Primitivamente formaban tres tribus que eran Tities o Titienses, Ramnes o Ramnenses y Luceres.
2000ac Llegada de los indoeuropeos o italiotas al norte de Italia.
1000ac Los Etruscos se instalan en la península itálica.
753ac Mítica fundación de Roma, según cuenta la leyenda por Romulo y Remo.
509ac Se depuso al séptimo y ultimo rey (cuatro latino-sabinos y 3 etruscos) y se instauro la República.
27ac Octavio se convierte en Augusto, primer emperador.
117dc El imperio romano llega a su máxima expansión bajo Trajano, llegando al mar Caspio y al Golfo Pérsico.
395dc División del imperio en Oriente y Occidente.
476dc Es depuesto el ultimo emperador de Occidente. La Roma de Oriente sigue como Bizancio.
750-650ac Cimerios Irrumpen en la península de Crimea y mas tarde la ocupan. A partir del 650ac fueron siendo aniquilados por escitas y lidios, un reino tributario de Asiria.
s.VIII-s.IIIac Escitas Actual Rusia. Área de residencia propia: oeste del Volga y norte del MarMuerto. Llegaron a extenderse hasta los Balcanes, y Asia Central. Son asimilados y conquistados por mongoles y chinos en el oeste, por los godos en el este y por los sarmatas en el sur.
660ac-Actualidad Japón Asia.
660ac Según la leyenda, el primer emperador comenzó a gobernar en esta época.
1274 a 1281 Invasión de los mongoles.
1590 Hideyoshi efectúa la unificación militar del Japón.
650-550ac Imperio Meda (Irán) Conquistados por los persas.
635-539ac Nuevo reino Babilonio o Caldea (Cercano Oriente)
539ac Conquista de Babilonia por Ciro II de Persia.
331ac Conquista de Babilonia por Alejandro Magno de Macedonia.
650-539ac Lidia Asia Menor, llego a dominar las ciudades estado griegas de la costa egea. 600ac A partir de este año Lidia se convirtió en un reino poderoso e independiente de Asiria. 550ac En estos años Ciro de Persia conquisto a Lidia.
600ac-350dc Cusitas Sudan, Junto al Nilo.
600ac-850dc (América del sur) Noroeste Argentino. Periodo formativo inferior 600ac:Tafí, Saujil, Alamito, Condorhuasi y Ciénaga. P.F.Medio 600dc: La Aguada. P. F. Superior 850dc: Alfarcito, Isla y coexistiendo Hualfin y San José.Desarrollos Regionales 1000-1480dc: Humahuaca, Belén, Santa María e Inca. 550-331ac
Imperio Persa (Cercano oriente) Egipto, Medio Oriente completo, y parte de Grecia. Se derrumbo en el 331 luego de la batalla de Gaugamela en la que venció Alejandro Magno de Macedonia y conquisto toda Persia.
500-52ac Cultura de La Tene Celtas. Continuación de Hallstatt. Suiza, Francia, Alemania, Austria, Bohemia, Britaña e Irlanda. Fueron conquistados por los romanos en el 52ac.
500-100ac Cultura de Nok África Occidental, Benué.
400ac-400dc Cultura de Paraca Actual Perú.
330ac-actualidad Aksum o Axum. Actual reino de Etiopía.
330ac Destrucción del reino de Kush, en Sudan, por parte de Aksum.
312-64ac Imperio Seléucida Asia y Medio oriente. 64ac Sus últimos despojos, en Siria, son conquistados por el general romano Pompeyo.
300ac-106dc Nabateos (Petra) Actual Jordania. 106dc Se anexo a la provincia romana de Arabia.
250ac-224dc Partia Actual Irán.
250ac Conquista su independencia del imperio Seleucida, heredero del imperio de Alejandro Magno en Asia.
224dc Una rebelión en la provincia de persis hace colapsar a la monarquía parta y se instaura el nuevo Imperio Persa o Imperio Sasánida con los mismos limites y cultura que Partia.
250ac-700dc Monte Alban Culturas Zapoteca y Mixteca. Actual México.
200ac-1300dc Mogollón Norte América, Nuevo México EE.UU.
100ac-1000dc Mochica o Moche. (América del Sur) Costa norte del Perú.
100ac-800dc Cultura de Nazca Actual Perú.
100ac-750dc Teotihuacan Actual México. Ciudad destruida por los zapotecas.
100ac-1300dc Anasazi Actual EE.UU. estados Colorado, Nevada, Utah y Nuevo México.100ac-800dc Los llaman Cultura de los Cesteros (basketmakers). 800-1300dc Son llamados la Cultura de los Pueblos.
100ac-110dc cultura de los Hohokam Al sur de Arizona, EE.UU..
250-500dc Reino de Funan (Indonesia) Actual Camboya.
s.III-1431dc Khmer o Jemer (Angkor) Asia sudoriental. Actual Kampuchea, ex Camboya.
sVI Logran someter al reino de Funan, que había sido su soberano desde el s.III.
1170 Los Jam destruyen Angkor, luego reconstruida.
1431 Invasión tailandesa.
224-642 Imperio Neopersa o Sasanida (Ver Partia)
613-617 Cosroes II tomó Damasco, Jerusalén, Asia Menor y Egipto.
642 Conquistados por los Arabes.
300-900dc Mayas (América Central)Actuales México, Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice.
300-600dc (temprano clásico)
600-800dc (clásico tardío)
770-890dc (clásico terminal) caída de los llanos meridionales.
300-Actualidad Ghana Sudan Occidental, África. s.XI Se independiza Mali y decae Ghana. 1957 Se convierte en la primera colonia británica independiente.
350-554dc Ostrogodos Actuales Polonia y Ucrania en un principio.
453 Se rebelan a los hunos, y se instalan al sur del Danubio.
493 Invaden Italia y la convierten en un reino ostrogodo.
554 Son vencidos y expulsados de Italia por el eunuco Narsés, general del Imperio Romano de Oriente, y desaparecen así de la historia.
350-711dc Visigodos Dasia. Europa Oriental. España.
374 Se vieron obligados a cruzar las fronteras romanas para escapar de los hunos.
378 Vencen a los romanos en la batalla de Adrianopolis y se ubican en el antiguo reino de Epiro.
418 Se establecen en la Galia sudoccidental y fundan el Reino de Tolosa, que llego a
controlar toda Hispaña y la Galia meridional.
711 Los árabes conquistan toda la península ibérica menos los montes Cantábrico.
Continúan con la reconquista, hasta que en el 722 se vencía a un ejercito musulmán y se afianzo un poder visigodo en el norte de España para el 740 ya existía un reino, el de Asturias.

350-453dc Hunos o Hsiung-nu Se trasladaron del Asia central, donde desde siglos atrás
incursionaban en territorio chino, hacia Europa. Se diseminaron desde el Mar Caspio
hasta la actual Hungría.
374 Los hunos conquistaron a los ostrogodos.
451 Atila invadió la Galia siendo rechazado por el romano Aecio y el visigodo
Teodorico I.
453 A la muerte de Atila el imperio se desvaneció tras las rebeliones de los germanos.

400-1888dc Isla de Pascua (Océano Pacifico) Actual Chile.
1722 Llega a la isla el flamenco Roggeween, descubriéndola para los europeos.
1862 Los negreros peruanos se llevan a todos los hombres y mujeres aptos para el
trabajo.
1877 Hay 110 habitantes de la antigua cultura.
1888 se anexiona a la república de Chile.

400-1200dc Tiawanaku. (América del sur) Bolivia, lago Titicaca.
100-750dc Estadio urbano.
750-1200dc Fase expansiva o imperial.
400-1200dc Cultura de Tajin Golfo de México, Veracruz.
409 Los germanos Suevos(son conquistados por los visigodos en 568) y Vándalos se instalan en la península ibérica.
428-534 Vándalos Se apropian de la provincia romana de África, con Cartago como capital.
534 Fueron conquistados por Belisario, general del Imperio Romano de Oriente.
456-820 Reino de Kent Sureste de Inglaterra. Germanos Jutos, conquistados por Wessex.
476-1453dc Imperio Romano de Oriente o Bizancio Asia Menor, Balcanes, Oeste: África del Norte e Italia.(ver Roma)
698 La provincia de África, cuya capital era Cartago, es conquistada por los árabes.
1204 Caída de Constantinopla o Bizancio a manos de los cruzados.
1453 Los turcos otomano logran tomar Constantinopla y destruyen así al Imperio Romano de Oriente o Bizantino, que en sus últimos días solo conservaba la ciudad de Bizancio o Constantinopla (actual Estambul).
477-820 Reino de Susex Sur de Inglaterra. Germanos sajones. Conquistados por Wessex.
486-Actualidad Francos Francia(Neustria) Actual. Alemania(Austrasia) actual por un tiempo.
486 Los germanos merovingios o francos, conquistaron el ultimo bastión romano de occidente en la Galia septentrional.
507 Clodoveo expulso a los visigodos y a los Burgundios de la Galia, y en 508 instalo la capital del reino franco en París.
771 Carlomagno se consagra emperador franco, y en los años siguientes conquista la Italia lombarda (dejando el ducado de Benevento), y luego una parte de España.
814 Tras la muerte de Carlomagno el imperio franco se divide en dos, francos occidentales (que mas tarde seria Francia), y francos orientales(que en el 962 seria el Sacro Imperio Romanogermanico y mas tarde Alemania).
1789 Revolución francesa.
1795 Declaración de los Derechos Humanos.
s.V-1282 Gales Sudoeste de Gran Bretaña. Conquistados por los ingleses. 1404-1407 Breve revolución.
500-820 Reino de Essex Sur de Inglaterra. Germanos sajones. Conquistados por Wessex.
500-1015 Reino de Wessex Originariamente en el Sudoeste de Inglaterra luego en toda la Isla de Gran Bretaña menos Escocia. Germanos sajones. Conquistados por Dinamarca.
500dc Surge la Cultura del Mississippi Norteamérica, sur de Illinois EE.UU.. Apogeo en el s.XII.
540-866 Anglia Oriental Centro este de Inglaterra. Germanos anglos. Conquistados por los vikingos.
s.VI-874 Mercia Centro oeste de Inglaterra. Germanos anglos. Conquistados por los vikingos.
540-593 Deira Norte de Inglaterra. Germanos anglos conquistados por Bernicia y fundaron Nortumbria.
540-593 Bernicia Norte de Inglaterra. Germanos anglos. Conquistan a Deira y fundan Nortumbria.
568-773 Italia Lombarda Los lombardos eran de origen germano, se instalan en la península itálica luego de vencer a los bizantinos echándolos de Italia. Siendo echados por los francos.
593-866 Reino de Nortumbria o Northumbreland Norte de Inglaterra Germanos Anglos. Conquistados por los vikingos.
s. VII-s. XVIII Songhai reino del Africa Occidental.
600-960dc Jázaros Se asentaron al norte del Mar Caspio. Máxima expansión (750), al norte de Moscú y desde el Mar Caspio hasta el Danubio. Destruidos por los Rusos varegos.
632-900dc Arabia Musulmana En este año muere Mahoma dejando una Arabia unificada.
642 Para este año Siria, Jerusalén, Egipto y toda Persia habían sido conquistadas.
661 Los musulmanes se dividen en Chiíes (seguidores de Ali) y sunníes (de Muawiya), comienzo del califato omeya, que conquistaría todo el norte de África, llegando hasta el Indo y la frontera occidental del Tíbet.
750 Los abasi toman el poder, menos en España donde un emir omeya se mantiene independiente.
900 Para esta época el califato abasí se hallaba fragmentado, y el propio califa era cada vez más una figura decorativa.
sVII-IX Reino-Imperio del Tíbet Región del Tíbet. Asia.
700-1066dc Vikingos Desde las actuales Noruega, Suecia y Dinamarca invadieron Rusia Inglaterra, Normandía y Sicilia. Y en sus correrías y viajes de comercio, llegaron al mar Caspio, Mar Negro, a Islandia, Groenlandia e inclusive a América del Norte.
861dc Descubren Islandia. En el 874 se funda una colonia permanente.
987dc Unos Vikingos desterrados de Islandia descubren y se establecen en Groenlandia.
1001dc Leif Erikson llega al continente americano.

718-800 Reino de Asturias Europa. Norte de España.
800 El rey se afinca en la ciudad de León y el reino pasa llamarse León.

756-1870dc Estados Pontificios o Papado Italia central, con Roma.
756 Pipino, gobernante franco dono al papa el territorio que había constituido el exarcado de Ravena y que estaba dominado por los lombardo, ahora derrotados por los francos.
1309-78 Los papas se trasladan a Aviñon, Francia; pero mantienen control sobre el área.
1860-70 Entre estos años la Italia unificada se apodera de los estados pontificios y de Roma.
s. VIII-1589 Reino de Navarra Europa. Este de España. Conquistada la mayor parte de su territorio en 1515 por Aragón, finalmente en 1589 es anexionado a Francia.
800-1217dc Reino de León Europa. Norte de España. Es absorbido por el reino de Castilla.
800-1600dc Cozumel (América central) Isla de Cozumel y territorio Maya.
802-1114dc Imperio Búlgaro Balcanes. Europa Oriental. En el 680 los búlgaros se instalan en la actual Bulgaria.
850-900 entre estos años se instalan los magiares en la actual Hungría desplazándolos.
1114 Destruidos por el emperador de Bizancio, Basilio II, se mezclaron con los demás
pueblos de la zona.
814-906dc Moravia Situada en la actual Checoslovaquia. 906 Los magiare Conquistan y destruyen el reino de Moravia.
843-Actualidad Germania Actual Alemania.
843 Se separa del Imperio Carolingio. Primer rey Luis el Germánico.
962 El papa proclama a Oton I emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
1945 Tras perder en la Segunda Guerra Mundial (1938-45) Alemania se dividió en dos, Alemania Occidental (de EEUU) y Alemania Oriental (de la URSS).
1989 Cae el muro de Berlín y Alemania se unifica.

850-Actualidad Escocia Gran Bretaña. En este año los pictos se aliaron con los escotos y así
constituyeron la nación escocesa.
1651 Cromwell vence a Carlos II de Escocia y anexiona Escocia a Inglaterra.
1707 Se unifican los reinos de Inglaterra y Escocia, en el Reino Unido de Gran
Bretaña.
866-918 Danelaw Oeste de Inglaterra. Vikingos, conquistados por Wessex.
872-Actualidad Noruega Europa del Norte. Unificada por el vikingo Harald de la Bella Cabellera.
879-Actualidad Rusia Europa oriental.
879 Asciende al trono de la ciudad de Nóvgorod (vikinga), Óleg, que también
gobernó sobre Kiev, que con el tiempo seria la capital de Rusia.
1237 Invasión de los mongoles.
1917 Se instaura el régimen comunista y se proclama la U.R.S.S..
1991 Desintegración de la U.R.S.S..
900-1168dc Toltecas Actual México.1168 Tula (su capital) fue destruida por los Chichimecas (bárbaros del norte).
906-1529dc Magiares Zona de Checoslovaquia. Mas tarde en Hungría.
997 Esteban I asciende al trono como primer gobernante de Hungría.
1529 Suleiman al frente de los turcos invade y conquista la mayor parte del reino magiar, la otra parte se la anexiono Austria.
940-Actualidad Dinamarca Europa del Norte. Unificada bajo el reinado de Harald diente Azul.
950-Actualidad Polonia Europa Oriental. Unificación del País.
1772 Reparto de Polonia: Austria se apodera de Galitzia, Rusia de Lituania y Prusia de la Pomerania oriental.
1793 Temiendo el renacimiento de Polonia, Rusia y Prusia intervienen militarmente en Polonia repartiéndose territorios nuevamente.
1795 Una revolución polaca contra Rusia, fomenta su intervención y la de Austria y Prusia que se reparten el país haciéndolo desaparecer como estado.
1919 El tratado de Versalles reconoce la independencia de Polonia.
1939-45 Ocupación del país por los nazis al este y por los soviéticos al oeste.

959-Actualidad Inglaterra Europa
959 Accedió al trono Edgardo, bisnieto de Alfredo el Grande, y fue el primer sajón reconocido como soberano de toda Inglaterra
1013-42 El rey Sven, de Dinamarca y Noruega, tras una conquista y saqueo, es aceptado como rey de Inglaterra.
1066 El normando Guillermo el Conquistador conquista Inglaterra y se proclama rey.
1707 Se unifican los reinos de Inglaterra y Escocia, en el Reino Unido de Gran Bretaña, bajo un rey Escoces.
1801 Unión con Irlanda.
1922 Reconocimiento del Estado Libre de Irlanda pero reteniendo el Ulster.
977-1037dc Gazni Zona de Afganistán en este año un esclavo turco llamado Subuktigin fundo un reino en Gazni, que se extendió por lo que hoy es Afganistán. Su seguidor conquisto el Jorasán (noreste de Irán) y el norte de la India
996-Actualidad Austria. Europa central. 1867-1918 Imperio Austro-Hungaro.
s. XI-1516 Reino de Aragón. Europa. España.
1474 Se unifica con Aragón y en 1516 bajo Carlos I forma el reino de España.
s.XI-s.XIII Imperio Almohade Actual Marruecos. Africa del Norte.
1000-1500dc Tayrona Norte de Colombia. Las tribus arhuacos y kogi son sus actuales descendientes. Tenían ciudades, cultivo en terrazas y caminos empedrados y escalonados.
s.XI-1516 Reino de Castilla Europa. Centro de España.
1037-65, 1072-1157 Durante estos años se une con el reino de León.
1474 Se unifica con Aragón y en 1516 bajo Carlos I forma el reino de España.
1044-1287 Reino de Birmania (Indonesia) Destruido por Kublay Kan.
1099-1291dc Estados Cruzados. Antioquía, Acre, Trípoli y Jerusalén. Costa del Levante.
s.XI-Actualidad Malí Mandingas Sudan occidental, África.
1312-1337 Con el rey Kango Mussa alcanza un grado de “alta cultura”
. s.XV Decae y un país vasallo suyo pasa a ser el reino de los Songhai (apogeo 1493-1528).
s.XVII Songhai cae en la órbita marroquí.

1118-1314 Caballeros Templarios. Orden religiosa militar que estuvo en toda Europa y en los Estados Cruzados.
1307 Detención de los templarios en Francia y otros países por supuesta herejía.
1314 Muere quemado en la hoguera Jaques De Molay ultimo Gran Maestre.

1143-Actualidad Portugal Europa. En virtud del tratado de Zamora, se aceptaba la existencia del
reino de Portugal, si bien sometido al vasallaje de León.
1580-1640 Portugal se une a España bajo Felipe II.
s.XII-XVI reino yoruba de Benin África oriental.
1180-1389dc Serbia Balcanes. En este año se independiza de Bizancio. 1389 Vencidos y conquistados por los turcos otomanos.
1198-1750 Reino de Bohemia Europa Central En el s. VII se establecen los eslavos y checos en la zona.
1198 El emperador Henrique VI otorga el titulo hereditario de rey de Bohemia al príncipe Ottokar I de los Primsyl.
1750 Pasa a ser parte de Austria.
1918-49 Pasa a ser provincia de Checoslovaquia y luego dividida en regiones.
1200-1385dc Bulgaria Curso inferior del Danubio. Europa Oriental. Luego de una rebelión contra los bizantinos de los hermanos Asen, surge una nueva Bulgaria independiente.
1385 Los turcos otomanos toman la capital búlgara Sofía, y conquistan el reino.
1200-1532dc Incas Se extendieron a lo largo de los Andes desde Ecuador hasta Chile, incluyendo N.O. de Argentina.
1532 Conquista de los Incas por parte de los Españoles.

1206-Actualidad Mongolia Asia. Unificada por Temujin o Genghis Khan (Supremo Emperador)
1211-27 Campaña de Genghis Khan para la conquista de China, el Turquesan, Persia, Armenia, norte de India.
1237 Conquista de Rusia.
1274-81 Invasión mongol a Japón.
1291-Actualidad Suiza Europa Central. Una confederación que se independizo del Imperio germánico declaro su independencia. Los cantones firmantes eran: Uri, Schwyz (de donde proviene el nombre Suiza o Swichzerland) y Unterwalden.
1297-Acrualidad Reino de Mónaco. Sur de Francia.
s.XIII-s.XVIII reino del Congo África Central.
s.XIV-1464dc Chimu Valles costeros del norte y centro de Perú.1464 Conquistados por los Incas.
1300-Actualidad Turquía o Imperio Otomano Asia Menor.
1345-1525dc Aztecas América Central. Conquistados por los españoles.
1440dc surge el Imperio de Monomotapa (Zimbabwe)
1474-Actualidad España Europa.
1474 Unificación de los reinos de Castilla y Aragón.
1492 Se expulsa a los moros de su ultimo reducto en Granada, y Cristóbal Colon descubre América en nombre de España..
1499-Actualidad Irán Medio Oriente
1538 Chibchas Familia lingüística de varia tribus que se llama a si mismos Muiscas son conquistados en este año por los españoles. Habitaban la meseta de Bogotá y Tunja, actual Colombia.
1541-1801 Reino de Irlanda Europa.
1603 Conquista del Ulster por Inglaterra.
1801 Pitt subordina el Parlamento de Dublín al de Londres.
s.XVI-Actualidad Marruecos Africa Norte. 1906-57 Protectorado de España.
1747-Actualidad Afganistán Asia 1878-1978 Dominio británico.
1756-Actualidad Kuwait Medio Oriente 1914-61 protectorado Británico.
1769 Revolución Industrial
1776-Actualidad Estados Unidos de Norteamérica
1579-Actualidad Holanda o Países Bajos. Europa.
1579 Las provincias del norte de los países Bajos, la principal de las cuales era
Holanda, se declaran independientes de España.
1809-Actualidad Ecuador (América del sur)
1810-Actualidad República Argentina (América del sur)
1516 Juan Díaz de Solis, navegante español descubre el Río de la Plata.
1816 Declaración de la independencia.
1853 Primera Constitución.
1810-Actualidad Colombia (América del sur)
1811-Actualidad Paraguay (América del sur)
1811-Actualidad Venezuela (América del sur)
1818-Actualidad Chile (América del sur)
1821-Actualidad México (América del norte)
1821-Actualidad Perú (América del sur)
1822-Actualidad Brasil (América del sur)
1825-Actualidad Bolivia (América del sur)
1825-Actualidad Uruguay (América del sur)
1830-Actualidad Grecia Europa Oriental. Se independiza del Imperio Otomano.
1831-Actualidad Bélgica (Europa). Se independiza de Holanda.
1845-Actualidad Arabia Saudita Medio Oriente Toma este nombre en 1932.
1861-Actualidad Italia Europa
1867-Actualidad Canadá América del Norte Nace la federación del Canadá. 1918 Acceso a la plena soberanía.
1878-Actualidad Rumania Europa Oriental.
1901-Actualidad Australia Oceanía.
1902-Actualidad Cuba América (Mar Caribe)
1908-Actualidad Bulgaria Europa Oriental. Se independiza del Imperio Otomano.
1912-Actualidad Albania Europa Oriental. Este del Mar Adriático.
1915-Actualidad Omán Medio Oriente
1917-1992 Yugoslavia Europa Oriental. Balcanes
1917 Mediante un pacto se unen los servios, croatas y eslovenos bajo la dinastía servia de Karageorgevich.
1990 Independencia de Eslovenia y de Croacia.
1992 Se parte en Montenegro, Bosnia-Herzegovina, Macedonia, Servia, Eslovenia y Croacia.
1917-1991 Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas Actual Rusia y otras repúblicas de Europa y Asia. 1991 Disolución del régimen comunista e independencia de varias de las repúblicas que integraban la ex URSS.
1918-1993 Checoslovaquia Europa Central Se independiza de Austria.
1939-44 Alemania absorbe a Bohemia y Moravia e independiza a Eslovaquia.
1946 Control Comunista.
1969 Estado federal.
1989 Renuncia de los comunistas al poder
1990 República federativa
1993 Se parte en dos repúblicas, la República Checa y Eslovaquia.

1921-Actualidad Estado Libre de Irlanda Europa.
1921 Se libera del dominio Británico, pero estos últimos se quedan con el Ulster.
1948 Proclamación de la República.
1929-Actualidad Vaticano (Roma)
1930-Actualidad Siria Medio Oriente Independencia formal en 1941.
1932-Actualidad Irak Medio Oriente Ocupado por Inglaterra entre 1941-45.
1933-1945 Alemania Nazi de Hitler. Actual Alemania, Francia, colonias africanas, Austria, Polonia, Noruega, Suecia, Holanda, Dinamarca y parte de Rusia en su máxima expansión.
1939-1944 Eslovaquia Estado marioneta de Alemania
1944-Actualidad Islandia Atlántico Norte. Se independiza de Dinamarca.
795 Descubierta por monges Irlandeses, y en 861 por los vikingos que se establecen en ella a partir del 874.
1946-Actualidad Jordania Medio Oriente
1946-Actualidad Hungría Europa Central.
1947-Actualidad Pakistán Asia Se independiza de Inglaterra
1948-Actualidad Israel (Medio oriente)
1950-Actualidad India (Asia) Se independiza de Inglaterra
1951-Actualidad Libia Africa del Norte. Mediterráneo
1956-Actualidad Tunicia Africa del Norte. Mediterráneo
1957-Actualidad Níger Africa Occidental
1958-Actualidad Mauritania Africa Occidental
1960-Actualidad Chipre Medio Oriente
1960-Actualidad Zaire República Democrática del Congo
1970 El dictador Mobutu cambia el nombre de El Congo a Zaire.
1997 Una revolución cambia el nombre a El Congo.
1962-Actualidad Argelia Africa del Norte. Se independiza de Francia.
1966-Actualidad Guyana América del Sur. Caribe. Independencia en el Commonwealth británico.
1967-Actualidad Yemen Medio Oriente
1971-Actualidad Emiratos Arabes Unidos Medio Oriente
1975-Actualidad Surinam América del Sur. Caribe. Independencia de Holanda.
1991-Actualidad Lituania Europa Mar Báltico
1991-Actualidad Letonia Europa Mar Báltico
1991-Actualidad Estonia Europa Mar Báltico
1991-Actualidad Ucrania Europa Oriental
1991-Actualidad Bielorrusia Europa Oriental
1991-Actualidad Georgia Asia Occidental
1991-Actualidad Moldavia Asia central
1991-Actualidad Kzakistan Asia central
1991-Actualidad Turkmenistán Asia central
1991-Actualidad Uzbekistán Asia central
1993-Actualidad República Checa Europa central
1993-Actualidad Eslovaquia Europa central
1997-Actualidad Chechenia Se independiza con la disolución de U.R.S.S., y recién en 1997 Rusia reconoce su independencia.

Investigación y elaboración a cargo de Martín A. Cagliani, estudiante de Arqueología e Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.
1810-Actualidad Colombia (América del sur)
1811-Actualidad Paraguay (América del sur)
1811-Actualidad Venezuela (América del sur)
1818-Actualidad Chile (América del sur)
1821-Actualidad México (América del norte)
1821-Actualidad Perú (América del sur)
1822-Actualidad Brasil (América del sur)
1825-Actualidad Bolivia (América del sur)
1825-Actualidad Uruguay (América del sur)
1830-Actualidad Grecia Europa Oriental. Se independiza del Imperio Otomano.
1831-Actualidad Bélgica (Europa). Se independiza de Holanda.
1845-Actualidad Arabia Saudita Medio Oriente Toma este nombre en 1932.
1861-Actualidad Italia Europa
1867-Actualidad Canadá América del Norte Nace la federación del Canadá. 1918 Acceso a la plena soberanía.
1878-Actualidad Rumania Europa Oriental.
1901-Actualidad Australia Oceanía.
1902-Actualidad Cuba América (Mar Caribe)
1908-Actualidad Bulgaria Europa Oriental. Se independiza del Imperio Otomano.
1912-Actualidad Albania Europa Oriental. Este del Mar Adriático.
1915-Actualidad Omán Medio Oriente
1917-1992 Yugoslavia Europa Oriental. Balcanes
1917 Mediante un pacto se unen los servios, croatas y eslovenos bajo la dinastía servia de Karageorgevich.
1990 Independencia de Eslovenia y de Croacia.
1992 Se parte en Montenegro, Bosnia-Herzegovina, Macedonia, Servia, Eslovenia y Croacia.
1917-1991 Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas Actual Rusia y otras repúblicas de Europa y Asia. 1991 Disolución del régimen comunista e independencia de varias de las repúblicas que integraban la ex URSS.
1918-1993 Checoslovaquia Europa Central Se independiza de Austria.
1939-44 Alemania absorbe a Bohemia y Moravia e independiza a Eslovaquia.
1946 Control Comunista.
1969 Estado federal.
1989 Renuncia de los comunistas al poder
1990 República federativa
1992 Independencia de Bahamas.
1992 Indpendencia de Belize.
1993 Se parte en dos repúblicas, la República Checa y Eslovaquia.

Hasta el siglo II AC, cuando legiones romanas invadieron los actuales territorios que comprenden Eslovenia, Croacia, Serbia, Bosnia y Montenegro, los únicos habitantes de los Balcanes eran los ilirios, un pueblo que vivía en comunidades primitivas sobre la costa del Mar Adriático,desde la prehistoria. Las incursiones romanas llevaron a los ilirios a escapar a las montañas de la actual Albania, y es en ese tiempo que se construyen las primeras ciudades romanas en la invadida Illiria. Paralelamente, desde el noreste, provenientes de la lejana Ucrania, tribus de guerreros eslavos nómades que cultivaban, cazaban y adoraban diferentes dioses, inician un peregrinaje hacia el sur. Estas tribus vieron favorecido su camino por las cruentas guerras entre bárbaros y romanos, y ya entre los siglos IV y VII comienzan a asentarse en territorio ilirio al modo de violentas hordas inmigrantes, al contrario de la versión idílica del peregrinaje eslavo en la versión histoiográfica rusa.

Las tribus eslovenas, croatas, bosnias, montenegrinas
y serbias de estos primeros yugoeslavos (así se los llamaba
en la época), fueron adueñándose del territorio aprovechando al principio la debilidad romana. En ese tiempo el cristianismo era la religión oficial del Imperio en decadencia y las condicionantes geográficas hicieron que los eslavos croatas y los eslovenos se mezclaran con los romanos, adoptando incluso la religión cristiana, mientras que serbios y bosnios mantuvieron por un tiempo más su nomadismo, sintiendo más influencia de Constantinopla
que de la lejana Roma.
Fueron los Ilirios, los primeros navegantes del mar Adriatico y tambien del Egeo, y ya mucho antes del año 20.000 A.C habian comenzado a repoblar y colonizar algunas islas del Egeo, mas aun las cercanas a la costa de Albania.
Esta importante migracion, tuvo un relevante papel en el origen de la cultura micenica o minoica , ya que introdujo a las islas la ganaderia domestica, la fundicion de bronce y la arquitectura. Los pueblos que habitaron Grecia eran llamados helenos, pero no siempre tuvieron el mismo nombre. En los poemas de Homero, los griegos que sitiaron Troya eran llamados aqueos, se llamaban helenos a los pobladores del país de Ftiotide.
Pero en definitiva, ¿de donde provenían los habitantes de Grecia?. Entre los mismos griegos habían creencias de sus orígenes que no se ponían de acuerdo, había quienes pensaban que los griegos provenían de los pelasgos, un pueblo rudo que se alimentaba de bellotas, se han citado ciudades de estos antiguos moradores, como Dodona en el Épiro y Larisa en la Tesalia, pero no se sabía si los pelasgos eran extranjeros o si siempre habían vivido allí. También decían los griegos que ellos siempre habían habitado en sus tierras, pero no era así ya que sus costumbres y religiones tienen similitudes con los pueblos persas, italianos, germanos e indos, por lo tanto se supone que provenían del norte, y de los balcanes.
Se han dividido a los antiguos griegos en tres pueblos, clasificados según su lenguaje. Los dorios tenían un dialecto áspero y empleaban mucho la a y la r, eran de costumbres sencillas y habitaron primeramente en las montañas.
Los jonios tenían un dialecto más suave y delicado, empleaban mucho la i y la s, y poblaron principalmente en regiones costeras, eran buenos comerciantes, ricos y usaban vestidos flotantes al estilo Oriental. ( Jonio-nombre dado a los iliios que habitaban grecia.)
Los pueblos restantes eran llamados eolios, hablaban un dialecto que era una mezcla del dorio y del jonio y se piensa que de estos provenían los aqueos.
Los griegos explicaban estas diferencias entre sus pueblos con leyendas, decían que los héroes mitológicos, Helén y Deucalión habían tenido tres hijos: Doros, Eolos, Jutos y Aqueos, y que estos eran a su vez padres de los dorios, jónios, eolios y aqueos.
Se sabe muy poco de los pueblos extranjeros que habitaron aquellas regiones, los más importantes fueron los fenicios ,los ilirios y los egipcios. Los griegos eran admiradores de la cultura egipcia, Homero consideraba en sus tiempos, a Tebas como la ciudad más rica del mundo, era llamada “la ciudad de las cien puertas”. Los griegos pensaban que sus antepasados bárbaros habían sido instruidos por reyes egipcios que habían venido a colonizar sus tierras, pero de esto no se saben más que leyendas y se duda de que los griegos hayan tenido contacto tan directo con los egipcios.
Los fenicios también tuvieron contacto en épocas tempranas con los helenos, acudían a los archipiélagos griegos en busca de los moluscos púrpuras de donde obtenían el tinte para sus telas, incluso construyeron una serie de pequeños puertos y almacenes permanentes que fueron convirtiéndose gradualmente en pequeñas ciudades. También se establecieron en Creta y su dios de bronce Melkart con cabeza de toro fue probablemente el causante de la leyenda del Minotauro, dícese que al dios Melkart le eran arrojados niños pequeños al fuego en su honor, se sabe también que los fenicios fueron los creadores del alfabeto y que los griegos aprendieron de estos.
Invasión de los dorios y los tesalios
Se sabe poco acerca de estas invasiones que datan desde una época más remota que de la guerra de Troya. Unos de los pueblos invasores fueron los tesalios que provenían de las montañas del Épiro, eran un pueblo guerrero de destacados jinetes, pero poco atraído hacia las artes y la cultura, invadieron la gran llanura del Peneos que se llamó Tesalia en lo sucesivo. Los antiguos moradores de la Tesalia, los beocios, hubieron de someterse y pagar tributos, pero otros emigraron y conquistaron la comarca del Cefiso sometiendo a sus habitantes, esta región se llamó Beocia en los sucesivo, y su capital fue Tebas.
Mapa de la Grecia antigua

Al mismo tiempo, en los siglos XI y X antes de Cristo, los dorios provenientes de las montañas al Norte de Grecia, bajaron al Peloponeso conquistando poco a poco la mayor parte de él, sometieron todo el Sur y el Nordeste. Los etolios provenientes del golfo de Corinto, tomaron la región occidental. La región al centro del Peloponeso siguió en poder de sus antiguos dueños, y la costa a los largo del golfo de Corinto fue habitada por los aqueos que pretendían ser los antiguos habitantes del golfo, expulsados por los dorios.Iliria, antigua región de Europa que, en su mayor extensión, incluía la parte occidental de la península Balcánica desde el río Danubio hasta Epiro. Hacia el 1300 a.C., los ilirios se instalaron en las costas del norte y el este del mar Adriático. Era un pueblo de estirpe indoeuropea y entre ellos se encontraban los dálmatas y los panonios. Los griegos fundaron ciudades en la costa en los siglos VII y VI a.C., y en los siglos IV y III a.C. los reinos vecinos de Epiro y Macedonia conquistaron partes de Iliria
ILIRIA :La región fue ocupada hace miles de años y en 1899 se descubrieron los restos del Homo krapinensis que nos dan un testimonio directo del poblamiento de la zona en el lejano Paleolítico Medio. En las islas de Losinj y Korcula, se han descubierto restos de útiles y herramientas de origen oriental. Los ilirios acaban asentándose en la zona hacia el 1200 a.C. Años después fueron frecuentes las visitas de los griegos que fundaron sus colonias comerciales para traficar con los pueblos ilirios allí asentados. Aunque la topografía actual oculta ese pasado, los nombres originales de Pharos, Issa o Tragyron (actuales Stari Grad, Vis o Trogir) nos demuestran esa lejana influencia helena hace más de 2.000 años. De entonces arrancan también los testimonios históricos de los enfrentamientos bélicos. En el 229 a.C. los griegos de Issa fueron socorridos por Roma ante el constante acoso de los ilirios. Con esta primera guerra documentada, el imperio romano incorporaba la península de Istria a la Italia de la época.

Petar Kresimir IV (1058–74) rompió con Bizancio y fortaleció la autonomía nacional: Croacia conocería su máximo esplendor territorial al anexionarse también algunas de las ciudades dálmatas más pujantes (la actual Biograd na Moru, más conocida por Zara). Petar acabó siendo asesinado en 1089 y la guerra civil subsiguiente acabó significando la definitiva caída del reino croata que pasó a quedar vinculado en su destino histórico a los del pueblo húngaro; la presencia de los turcos por la zona vino a complicar el difícil tablero de ajedrez que se daba en una región que, a la postre, servía de frontera entre oriente y occidente. Un caso de inigualable interés histórico y social lo tenemos en Dubrovnik (antigua Ragusa) que daría para escribir decenas de páginas. Venecianos, florentinos y barceloneses tuvieron aquí sus colonias comerciales y la zona era considerada de una importancia vital para el comercio de la Edad Media.

Grecia antigua

En el último periodo de la edad del bronce en Grecia (1500-1200 a.C.), el continente fue absorbiendo paulatinamente la civilización cretense. Hacia el 1400 a.C., los aqueos conquistaron y controlaron las islas y poco después también dominaron el continente, en especial la región de Micenas. Debido a las exhaustivas investigaciones de sus ruinas, la ciudad da su nombre a los antecesores aqueos, aunque también destacaron en importancia otras ciudades-estado.La Guerra de Troya, descrita por Homero en la Ilíada, comenzó alrededor del 1200 a.C. y probablemente fue uno de los conflictos bélicos que tuvieron lugar entre los siglos XIII y XII a.C. Puede que tuviera relación con la última y más importante invasión del norte, que ocurrió en aquel tiempo e introdujo la edad del hierro en Grecia. Los dorios abandonaron las montañas del Epiro y descendieron al Peloponeso y a Creta, utilizando armas de hierro para conquistar y expulsar a los anteriores habitantes de estas regiones. Los dorios derrocaron a los monarcas aqueos y se asentaron sobre todo en las regiones meridionales y orientales de la península. Esparta y Corinto se transformaron en las principales ciudades dóricas. Muchos aqueos buscaron refugio al norte del Peloponeso, zona que más tarde se llamó Aquea. Otros resistieron duramente a los dorios, y tras ser sometidos, fueron reducidos a servidumbre y denominados ‘ilotas’. Los que lograron huir se refugiaron en el Peloponeso, se reunieron con sus parientes en Ática y en la isla de Eubea, pero después emigraron al igual que los eolios a las costas de Asia Menor. Con los dorios empezó un período de retroceso cultural que se conoce con el nombre de Edad oscura. La vida en toda Grecia descendió a un nivel muy primitivo, y así se mantuvo durante varios cientos de años.En los siglos posteriores al 1200 a.C. la progresiva colonización de las costas de Asia Menor, primero por los refugiados procedentes de zonas ocupadas por los dorios y más tarde por los mismos dorios, convirtieron la región en parte política y cultural de Grecia. Por cada una de las tres divisiones étnicas griegas se creó una gran confederación. La parte norte de la costa de Asia Menor y la isla de Lesbos formaban la Confederación Eólica. La Confederación Jónica ocupaba el distrito medio, llamado Jonia, y las islas de Quíos y Samos. Al sur de las islas de Rodas y Cos se estableció una Confederación Dórica.Varios siglos después (750-550 a.C.), lo que se conoce como época Arcaica, el rápido aumento de la población, la escasez de alimentos, el florecimiento de la artesanía y el comercio y otros factores conllevaron una nueva oleada colonizadora. Se fundaron Ciudades Estado (polis) y colonias en lugares tan lejanos como la costa oriental del mar Negro y Massilia (actual Marsella, Francia), y tuvieron lugar asentamientos en Sicilia y la parte meridional de la península Itálica. Esta última tenía tal densidad de población griega que se la conocía como la Magna Grecia. Las nuevas colonias se convirtieron en polis políticamente independientes de la metrópoli (polis madre), pero mantuvieron estrechos vínculos religiosos, económicos y culturales. Estas colonias fueron uno de los factores del desarrollo económico de Grecia en este período.
LOS ORÍGENES DE GRECIA
Tercer Milenio a.C.
Creta es una isla mediterránea situada al noroeste del delta del Nilo, cuya capital era Cnosos. En el tercer milenio a.C. florece en ella una notable civilización conocida como “civilización minoica” (por Minos, nombre de uno de sus reyes), que extendió sus dominios hasta el Peloponeso, fundando algunas ciudades, entre las que sobresalieron Pilos y Micenas. Se dedicaban a la agricultura y al comercio, este último por los mares Mediterráneo y Egeo; tuvieron trato con los hititas del Asia Menor, de quienes habrían aprendido una escritura cuneiforme. Micenas, particularmente, fue una ciudad de mucha riqueza y de notable refinamiento artístico.
Hacia el 2000 a.C. se produjo una ruptura cultural, provocada por la llegada de invasores procedentes de la cuenca del Danubio ( Ilirios y paneos ). Egipcios e hititas designaron a esos invasores con el nombre de jonios: fueron los primeros griegos.
Segundo Milenio a.C.
“Hacia el 1900 los griegos hacen de la ciudad de Micenas su capital, una verdadera fortaleza amurallada, de muy difícil acceso por su enclave geográfico, con almacenes, casas y, en el lugar más elevado, el palacio de arquitectura regular…”(1) con una sola puerta de entrada y sin terrazas. Edificación por cierto vinculada a un terreno hostil y a un carácter netamente defensivo. Esta forma de construcción contrastaba con los lujosos palacios de Creta, pero tal diferencia puede tener su razón de ser en los diferentes contextos espaciales y culturales. Si bien la cultura cretense tuvo influencia sobre los griegos de la península (artesanías, motivos decorativos y colorido) no sucedió lo mismo con su arquitectura, dado que la hegemonía marítima de Creta le permitía tener una seguridad -reflejada en sus construcciones abiertas- que no tuvieron los habitantes del continente, siempre amenazados por sucesivas oleadas de invasores.
Después del 1600 a.C. Creta quedó sometida a Micenas: estamos ante el predominio de los griegos, cuya cultura sigue enriqueciéndose con la cultura minoica (incluyendo su escritura). Cnosos y Pilos continuaron siendo ciudades importantes, al mismo tiempo que aparecían otras nuevas como Tirinto, Argos y Troya (protagonista esta última de los dos conocidos poemas homéricos: Ilíada y Odisea).
En el 1400 los aqueos destruyen la ciudad de Cnosos y finaliza la civilización minoica, pero la cultura micénica progresa. Se mantienen las relaciones comerciales con Egipto y Fenicia, de quienes obtienen papel y plumas (materia prima para la escritura). El papel no era de uso común en Micenas; cotidianamente se empleaban las tablillas de barro, reservándose el papel para la escritura de documentos importantes. Gracias al comercio con los fenicios, los micénicos adoptan la escritura silábica y la institución de los escribas, profesión que, a diferencia de lo que ocurría en Egipto y en la Mesopotamia, no otorgaba categoría social ni privilegio alguno. Se consideraba como una habilidad más, prestada como un servicio, inclusive por un esclavo.
La agricultura y la ganadería tenían un papel preponderante en la sociedad micénica, como también las industrias textiles, la cerámica -muy perfeccionada-, la metalurgia y la orfebrería.
Hacia el 1200, la civilización micénica comienza a desaparecer (y la misma Micenas es destruida por motivos que se ignoran, alrededor del año 1130 a.C.). Pudieron ser causas naturales como una plaga, o tal vez la erupción del volcán Santorín (en la isla de Tera, en el Mar Egeo).
“La caída de Troya puede ubicarse por esta época (1235-1225) Los aqueos fueron los héroes de la guerra de Troya. Pierre Lévêque dice que la toma de Troya sería algo así como el canto del cisne del poderío aqueo, la última expedición en la que estos osados y valientes saqueadores habrían coordinado sus fuerzas para imponerse y enriquecerse en el Mediterráneo oriental.”(2)
Sin embargo, su prestigio se desvaneció muy pronto con la gran invasión del vigoroso pueblo dorio, que inició una nueva etapa en la historia de Grecia. Sobreviene un período de barbarie que abarca desde el siglo XII hasta el siglo X a.C.
Grecia cambió su faz. La supremacía pasó de los aqueos a los jonios y a los dorios, y la vida propiamente helena quedó confinada al Ática. Ocupado el Peloponeso, los dorios le impusieron su tiránico sistema de gobierno militar y su austera civilización que se caracterizó también por una disciplina rígida, la subordinación del individuo al Estado, igualdad en la fortuna, la desconfianza hacia los extranjeros y el culto de la fuerza militar. Testimonio mudo de tales características nos queda, en arquitectura, el estilo dórico, que resaltó por su solidez no desprovista de elegancia, y en el que se inspiraron los artistas jonios y corintios.
Primer Milenio a.C.
Entre esos años y hasta el 800 a.C. la sociedad era tribal. El aislamiento en lo cultural y en lo comercial, consecuencia de una geografía montañosa, sólo se ve quebrantado por guerras motivadas por las ansias de conquista de tan belicoso pueblo.
En el siglo VIII a.C. surgen las ciudades-estado o póleis, las monarquías evolucionan hacia un gobierno aristocrático y Esparta se destaca con una organización político-social de características propias.
Sin embargo, las ciudades griegas nunca llegaron a formar una nación, a causa de los cultos particulares, el patriotismo local y las rivalidades comerciales. Tuvieron, sí, diversos lazos de unión que configuraron cierta unidad moral: el parentesco de la raza, el idioma común y la misma civilización; el culto público de los grandes dioses nacionales (cuyo centro fue el Templo de Apolo en Delfos y el de Zeus panhélenico en Olimpia); las confederaciones de ciudades o anfictionías; los juegos nacionales (píticos, ístmicos, nemeos y, sobre todo, los Olímpicos, realizados cada cuatro años).

La llegada de distintas estirpes indoeuropeas a Europa pertenece a una de las etapas que se engloban todavía en ese término que conocemos como prehistoria; esta etapa aporta escasos conocimientos acerca de la procedencia, fase y momento de aparición de los indoeuropeos, en nuestro caso en Grecia. No obstante el caso de Grecia ha de considerarse como privilegiado por la pronta aparición de la escritura (Lineal B en el s. XIV y alfabetos en el s. VIII a. C.). A ello habrá que añadir el día que se descifren los documentos en Lineal A de los s. XX-XV a. C. aproximadamente.

La leyenda de los griegos
Hesíodo es el primer escritor que nos habla acerca del nombre de los griegos, su procedencia y sus estirpes: nos dice que los griegos procedían de las regiones actulamente conocidas como los Balcanes, al norte de la Grecia clásica, precisamente del Épiro y también de Tesalia; allí habitaba Helén, que da nombre a todos los griegos: helenos; Helén tuvo tres hijos: Juto, Eolo y Doro y un nieto, hijo de Juto, llamado Ión; los tres últimos dan nombre a las tres estirpes griegas caracterizadas individualmente por sus dialectos: jonios, eolios y dorios (para el arcadio-chipriota no hay filiación alguna en Hesíodo).

Kretschmer, a principios de siglo, llevó más allá el mito de Helén y enunció una de las tesis tradicionales de la historia de los griegos: atendiendo a las tres estirpes adujo lo que podríamos llamar helenización escalonada de la Hélade en tres migraciones sucesivas: los Ilirios o jonios lo harían hacia el 2300-1900 a. C., los eolios o aqueos (para recoger aquí a arcadio-chipriotas) hacia el 1600 y los dorios hacia el 1200; con ello se equiparaba estirpe, dialecto y migración.

Cuando Kretschmer hizo esta teoría no estaba descifrado el micénico y Micenas comenzaba a ser explotada arqueológicamente por Schliemann. El desciframiento del Lineal B ha permitido entrever, según el parecer general, que la mayoría de los rasgos dialectales son posteriores al micénico, es decir, que la diferenciación dialectal tal y como la conocemos de jonio, eolio y dorio es posterior al 1200 a. C., lo que conlleva la caída de la tesis arriba enunciada, así como la teoría de las tesis las migraciones; actualmente las migraciones se reducen al mínimo (corriente anti-migracionista): sí hay movimientos de pueblos constantes, pero no oleadas de migraciones masivas que comporten cambios culturales.

Por otro lado que los griegos son un pueblo indoeuropeo está fuera de toda duda, si bien no voy a demostrarlo, pues ya lo está lingüísticamente en los estudios de gramática. Sin embargo, ni son los habitantes autóctonos de Grecia ni siquiera los primeros indoeuropeos que llegaron a estos lugares: no son la población neolítica que allá el 7000 a. C. habitaba Grecia, sino que llegaron a ella hacia el 2500 a. C. en plena Edad del Bronce.

El final del III milenio se asocia arqueológicamente con una fuerte destrucción en la Argólide y el Ática, marcada por el incendio de los asentamientos existentes; estas destrucciones son también visibles en Troya II, en el sur de Anatolia (en Beicesultán) e incluso Palestina. Tales destrucciones suponen una ruptura, ya que hay cambios en todos los órdenes. Se suelen asociar a la llegada de dos pueblos inmigrantes de forma paralela, hablantes unos de una forma primitiva de griego para Grecia y hablantes otros de lenguas anatolias (luvita,iliria, hetita y palaíta; el imperio hetita parece nacer hacia el siglo XVIII a. C.).

La concepción de una raza común indoeuropea con temperamento, costumbres e instituciones específicas, que fueron barriendo pueblos y ocupando países, es muy romántica y posiblemente errónea. Los indoeuropeos se fueron asentando poco a poco y se fueron fundiendo con las poblaciones con las que topaban con mayor o menor preponderancia, lo que les dio su ulterior configuración especial e independiente: los griegos indoeuropeos se hicieron griegos en Grecia,franceses en francia y libios en libia. Para Finley las dos características que a su modo de ver definen a los griegos son la cerámica minia y los enterramientos de cistas.

Los propios griegos nos han dejado constancia de que hubo antes otros moradores del futuro suelo heleno, gentes a los que denominaban de modos muy diversos: había pelasgos, tírsenos, léleges, carios y eteocretenses. De los carios sabemos que son de origen anatolio y su lengua se emparenta con el luvita, hetita y en menor medida con el palaíta, misio y lirio; los tírsenos se relacionan con los etruscos (Mar Tirreno) y habitaron en la isla de Tasos y anteriormente en el Ática; los pelasgos habitaban al parecer por gran parte del territorio heleno y en época de Tucídides habitaban parte de la península Calcídica, hablando su propia lengua; los eteocretenses habitaban en Creta y se piensa que eran descedientes de los originarios cretenses o miceno-cretenses; de los léleges no tengo nada que contar.

La Lingüística y la prehistoria de Grecia
En medio de la gran confusión que presentan estos pueblos pregriegos, lingüistas e indoeuropeístas de gran talla han estudiado el vocabulario no griego del griego, es decir, términos de sustrato y adstrato que hay en la lengua griega, centrándose sobre todo en la toponimia, para aclararnos el espeso y complejo panorama que se nos ofrece.

Se basan en el estudio comparativo de sufijos de diversa índole: -(s)s-: Parnassos, -nth-: Korinthos, -n-: Athenai, -m-: Pergamon, -mn-: Lemnos, -l-: Astale, -r-: Epidauro y -th-: Kanethos; junto a ellos estudian también términos no griegos tomados como préstamos en época prealfabética como: erebinthos sukon leirion rodon minthos kyparissos Yakinthos Mermex oinos molybdos Thalassa narkissos daphne origanon Thalamos katharsis, etc. Detectados estos términos y otros se han enunciado por ahora cuatro posibles lenguas de sustrato o adstrato para el griego; estos son sus resultados:

sustrato anatolio: parecer ser cario (cf. supra) y por tanto indoeuropeo del grupo anatolio, como expuso Gidin, por equivalencias Pernassas/ Parnassos, Petassas/ Pedasoss y sufijos -nth-: Irhandas, -n-: Pehhunas, -m-: Dukkamas, -l-: Imrallas;
sustrato denominado pelásgico (nombre dado por Georgiev sin que realmente sepamos si correspondía o no a la lengua hablada por los pelasgos); este substrato representaría una lengua indoeuropea no conocida y en un principio no relacionable con ninguna otra lengua indoeuropea conocida caracterizada por: disimilación de aspiradas como el griego, rotación consonántica como el armenio (*gh> g) vocalización de sonantes como el germánico (*r„> ur); por esta lengua se explican palabras indoeuropeas como *bhrgh> pyrgon (germánico burg, celta briga), *dhmbh> tymbos (griego taphos) y palabras como phylax tyrsis sitos, dobletes pythmen/ pyndax **bhndh piaros/ phiaros sus/hys teramnon/ therapne;
sustrato griego-psi (nombre convencional dado por W. Merlingen a la lengua indoeuropea no conocida que detectó y caracterizada por que *p> /ps/ ); la lengua posee estas peculiaridades: lengua centum con tratamiento labial de las labiovelares, rotación consonántica especial (*p, t, k> ps, s, ks, *b, d, g> ph, th, kh y *ph, th, kh> b, d, g), disimilación de aspiradas antes de la rotación consonántica; así se explican palabras como *dewos> Theos, *kanth> Janthos (latín candidus), oxys y dobletes como anthropos/ andros;
sustrato pelástico (nombre convencional dado por Budimir a una lengua con afinidades con el eslavo y que explicaría dobletes como thermos/ sarmos *gwermos y etimologías como sergos (latín cervus); sería una lengua satem; no confundir con el pelásgico antes enunciado.
Todos estos sustratos que se han detectado son indoeuropeos y anteriores al griego en cuanto a antigüedad en la zona. Ello nos lleva a pensar que los griegos en efecto no fueron los primeros indoeuropeos que arribaron a la península Balcánica; no obstante, salvo el cario, ninguno de ellos es atribuíble a un pueblo conocido. Los griegos sí consideraban a los carios como habitantes primitivos de la Hélade; a los demás (léleges, tírsenos, eteocretenses y pelasgos) también, pero no son identificables como pueblo real lingüísticamente, al tiempo que la adscripción de los etruscos (y por tanto los tírsenos) como indoeuropeos se pone muy en duda.

La Arqueología y la prehistoria de Grecia
Frente a esta aportación lingüística a la prehistoria de Grecia, tenemos la aportación arqueológica, que es la que aporta datos no definitivos, pero sí suficientemente precisos y determinantes como para trazar una posible prehistoria para Grecia.

La cultura de los Kurganes
La teoría global de la extensión de pueblos indoeuropeos por Europa y Asia (y, por tanto, por Grecia) es la de la arqueóloga lituana Marija Gimbutas, enunciada entre los años 60 y 70. Para ella el primer rasgo definitorio de la “cultura indoeuropea” es lo que ella llama kurganes (palabra eslava que designa tumbas, aplicada ésta a unas tumbas enterradas y cubiertas que forman un montículo); pues bien, situado el punto de origen de los pueblos indoeuropeos en el sur de las estepas de la actual Rusia, Bielorrusia y Ucrania, las gentes de estas tumbas se fueron extendiendo paulatinamente en diferentes oleadas de migraciones.

La llegada de primeras poblaciones indoeuropeas al Egeo y a los Balcanes se produce hacia el 3000-2800 a. C.; su vida es seminómada y vivían en casas semisubterráneas y de estructura muy sencilla; sin embargo, de éstos no queda nombre que los identifique (concuerda con lo antes explicado); los pueblos indoeuropeos que se pueden identificar con hablantes de lenguas históricas conocidas no aparecerán en los escenarios del Egeo (y de Italia y Centroeuropa) hasta el final del III milenio (los griegos en este caso concuerdan también con la idea de que llegaron hacia el 2000 a territorio egeo. Al mismo tiempo el Egeo recibiría población indoeuropea no desde el Norte, sino desde el Este, desde Anatolia, como lo demuestra la presencia del cario (y para algunos otros también del luvita) en futuro territorio griego.

Las oleadas de avance
Renfrew supone una visión distinta de la indoeuropeización de Europa y Grecia; para él los indoeuropeos provendrían de la zona llamada Creciente Fértil (en la zona cercana a Mesopotamia, en los ríos Tigris y Éufrates); el mecanismo de migración es lo que él denomina oleada de avance, basada ésta en la agricultura: una vez descubierta la agricultura y sedentarizado el hombre, con la aplicación de las nuevas tecnologías de la agricultura, el aumento de la producción y el aumento subsiguiente de la población, se iba haciendo más necesaria la búsqueda de nuevos territorios; entonces parte de la población, los más jóvenes, iban a buscarlos a una distancia muy próxima para abastecer más población; se creaba un nuevo poblado y el ciclo se volvía a reproducir una generación más tarde, así durante milenios. Expuesto esto Renfrew indica que estas oleadas de avance, que no implican destrucciones ni guerra, dieron lugar a que desde el 6000 hasta el 3500 a. C. toda Europa y parte de Asia quedara indoeuropeizada. Ello no quita que después, dentro de los propios pueblos indoeuropeos ya establecidos se produjeran invasiones o migraciones en época posterior a causa del clima o problemas con las cosechas. El caso de Grecia sería un tanto peculiar, ya que en una primera época recibiría población indoeuropea desde Anatolia y después desde el Norte a través de los Balcanes.

Hay autores que actualmente han intentado conciliar la teoría de Gimbutas y Renfrew, pues en algunos puntos son muy parecidas.

La Vieja Europa y la Europa indoeuropea
Por último, indicaré sucintamente la exposición que Villar hace acerca del problema arqueológico de la indoeuropeización, síntesis de investigaciones de prestigiosos arqueólogos.

Indica que el paso del Paleolítico al Neolítico en Europa supone una nueva sociedad a la que se ha dado en llamar Vieja Europa; esta Vieja europa se caracteriza por un rasgo específico: la agricultura, es decir, la capacidad del ser humano a producir y almacenar alimentos por sí mismo y de un modo sedentario; este fenómeno se conoce como la Revolución Neolítica que comenzó a extenderse desde el 7000 a. C. aprox. desde Anatolia, Mesopotamia y el Nilo hacia Oriente y Occidente. Esta cultura neolítica alcanzó Europa Centro-oriental y los Balcanes hacia el 5000 a. C. (en Grecia se conoce como Cultura Egea a la época neolítica).

Sus gentes se caracterizan por ser pacíficas, con poblamientos sin fortificar con abundante agua y suelo de buena calidad, con casas rectangulares y economía agraria; utilizaban el cobre y después el oro parta adornos e instrumentos, si bien no conocen el bronce; religiosamente parecen adorar a diosas madres y cultos de la fertilidad de los campos, animales y hombres que reflejarían una estructura social matriarcal. Juntamente han dejado su huella en la toponimia de Europa común en los ríos (en Europa hay 35 nombres de ríos de raíz *el/ ol/ l, 35 con raíz *sal, , 28 con raíz *eis/ ois/ is, etc..).

A partir del 4400 a. C. Europa comienza a sufrir el ataque de pastores nómadas bárbaros (al parecer los indoeuropeos) que trajeron consigo el final de la cultura neolítica de la Vieja Europa gradualmente en tres etapas: 4400-4200, 3400-3200 y 3000-2800, con lo que llegó la primera Europa indoeuropeizada y Grecia indoeuropeizada..

Estas primeras etapas no trajeron en casi ningún o en ningún caso a los pueblos históricos que nosotros conocemos, sino que griegos, latinos, celtas, germanos y eslavos se superpusieron a originarios pueblos y lenguas indoeuropeos y no indoeuropeos, entre los que parecen encontrarse los citados léleges, tírsenos y etruscos y paleo(eteo)cretenses -en la península Balcánica-, vascos, íberos y tartesios -en la península Ibérica-, ligures, retios y pictos -en la península Itálica.

Los indoeuropeos en su conjunto parecen caracterizarse por un cambio de costumbres y hábitats: nueva religión masculina por su sociedad patriarcal con instituciones sociales y especialización social por la presencia de guerreros; sociedad guerrera y por tanto poblados fortificados en lugares altos y predominantemente estratégicos; supusieron también el desarrollo del comercio en Europa y el uso del Bronce; su típica edificación era el mégaron y su cerámica característica la de meandros y espirales.

Para Grecia la llegada de los indoeuropeos, tanto originarios como griegos suponen la Edad del Bronce y el abandono del Neolítico, excepto en Creta, que al menos hasta su etapa minoica parece ser lo que se llama un reducto de la Vieja Europa.

No obstante Villar concluye así: A mediados del III milenio la Arqueología detecta la presencia en Grecia de elementos culturales centroeuropeos, como la cerámica…con espirales y meandros, así como el mégaron y las ciudades fortificadas.(…) Pero lo que a mi entender resulta significativo es la escasez en Grecia de Hidronimia antiguo-europea (de la Vieja Europa). Todo ello invita a pensar que en Grecia los aportes de origen europeo (antiguo), que sin duda, han existido, no han debido de ser demasiados intensos. (Pues faltan toponimos y hidrónimos del tipo de los expuestos arriba) Lo que, por otra parte, resulta congruente con los rasgos dialectales de la lengua griega, más cercana al indo-iranio, frigio y armenio que a las lenguas de Europa.

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Esta informacion la he buscado a peticion de una compañera del foro, Harmose, tiene que haber por alli en las bodegas mas de este tema, pero nunca caen mal nuevas propuestas.

Esto es lo que yo encontre a tu pregunta Harmose, de cuando las aguas se abrieron para dar paso a Moises y los israelitas.

El Mar Rojo

Alli habia una barrera, como lo demuestran los testimonios arqueologicos, un banco de sieno y arena formado por el ciclo de mareas del Mar Rojo. Durante los largos años pasados Moises debio tener conocimiento de este vado secreto.
Cuando partian hacia las minas del Sinai, las caravanas egipcias cruzaban la via acuatica natural entre el Mar Rojo y el pequeño Lago Amargo por esta barrera. En las cercanias del vado debio haber estado emplazada Migdol (“atalaya”), se levantaria a unos 8 km del vado con espacio suficiente para 5,000 personas, “Acamparan entre Migdol y el Mar”.

Cuando los israelitas decidieron cruzar el vado, el comandante de Etam informo a Ramses City.
“Cuando el rey de Egipto fue informado de que el pueblo habia huido se mudaron los sentimientos del faraon y de sus siervos con relacion a este pueblo” (Ex.2,14-15).
No sabemos si Merenptah permanecio en Ramses o si emprendio personalmente la persecucion de los israelitas.
Los israelitas habian establecido su campamento cerca de Pihajirot al norte de Baal-Sefon. Despues de tres dias de marcha reforzada, necesitaban descanzar, en especial los rebaños de ganado. Si hubiera sido por la gente, sin duda hubiesen continuado la marcha por temor a sus perseguidores. En consecuencia, entre los israelitas cundio el panico cuando llegaron noticias de que los egipcios habian iniciado la persecucion.

Cuando cayo la noche, la tropa egipcia de carros de guerra decidio establecer su campamento en la certeza de que los israelitas a los cuales perseguian se movian con bastante mas lentitud debido a sus rebaños y que pronto les darian alcance.
Si, pero ¿como cruzaron?…….

Como una de tantas suposiciones, la pongo.

Esa noche el Dios Jahveh volvio a intervenir en el acontesimiento “Moises extendio la mano sobre el mar y Jahveh le hizo retroceder, impulsado por un fuerte viento del este (que soplo) durante toda la noche y que lo dejo seco. Las aguas se dividieron (Ex.2,14-21).

¿QUE SUCEDIO ESA NOCHE EN REALIDAD?

En medio de la oscuridad, una borrasca dejo al aire el vado cruzando el estrecho, y Moises ordeno a su gente atravesar el lago junto con sus animales, los israelitas muertos de miedo obedecieron.
Y acontecio entonces lo incomprensible para ellos, llegaron a la otra orilla con los pies secos. Por supuesto para ellos constituyo un milagro: habian atravesado “el mar”.

Al romper el alba, los soldados de Merenptah se percataron de que los israelitas habian escapado y en seguida emprendieron su persecucion.
En aquella situacion su equipamiento de caballos y carros de guerra resulto una desventaja. Los relampagos y los truenos espantaron a los corceles, estos se encabritaron y causaron la colision y la rotura de los carros.

El vado seguia expedito aun, y los soldados egipcios no vacilaron en lanzarse con sus carros, sin un instante de reflexion……….

Pewewro.

Algunas de las últimas teorías de Arqueología Bíblica hablan de que el lugar por el que debieron cruzar Moisés y los hebreos que le seguían, no sería exactamente el Mar Rojo, sino más bien la zona que en la época faraónica era llamada “she iaru”, el “Mar de Juncos”, una zona al norte del Mar Rojo, donde hay marismas y juncos, y donde el agua realmente no cubre a una persona -en las zonas donde la hay-, pero que sí haría dificultosa una persecución.

“Moises extendio la mano sobre el mar y, al filo de la mañana, el mar volvio a su nivel y los egipcios iban huyendo a su encuentro. Jahveh los precipito asi enmedio del mar. Las aguas se volvieron y cubrieron los carros y los jinetes y todo el ejercito del faraon que iba tras ellos por el mar. Nisiquiera uno quedo” (Ex.2,14,27-28).

Paul Heinisch nos da la siguiente explicacion de este pasaje: “El viento dejo de soplar. Comenzo la pleamar, que en el extremo norte de la bahia del Suez crece rapidamente y es tanto mas ruda cuanto mas bajo estuvo antes el nivel del agua. El agua refluyo y en el lugar por donde habian pasado los israelitas se confundieron los torrentes procedentes del norte y del sur respectivamente.”

En la descripcion de esta escena no se habla para nada del faraon, una razon mas para suponer que Merenptah no participo en persona de esta operacion comando ni tampoco se ahogo. La momia que se exhibe en el museo egipcio del Cairo, de ninguna manera presenta el aspecto de uncadaver rescatado de las aguas.
El relato segun el cual toda la tropa de carros de guerra del faraon fue sorprendida por la marea en ascenso y “Los israelitas vieron a los egipcios muertos, dispersos sobre la playa, parece absolutamente real.”

P.V.

Pewero.

Estimado Pewero :

Muchas Gracias por tu ilustración. Cuando escuché el Evangelio del Sábado de Gloria, -tú sabes, también con oídos de egiptomaniaca ~~- me imaginé todo este pasaje y me quedó la duda de en qué período fue este acontecer tan marcado en la religión, pero aquí es otra historia, eh ?…~~

Saludos a toda la legión de egiptomaniacos..

Harmose

Hola, Pewero, Hola, Hamose

Solo quería añadir que otra teoría para explicar la travesía del mar sería que hubiera coíncidido con la explosion de la isla Santoni en el mar Mediterraneo..Explosion que habría provocado un Tsunami . Los tsunamis provocan en las costas, primero la retirada del mar (Moíses cruza) y luego una ola gigantesaca que vuelve (los egipcios cruzan). Aqui os dejo lo que encontré en wikipedia sobre la explosion de Santoni (ojo!!!Algunos quieren ver en Santoni la tan buscada antlantide…esto cada uno..lo que sí esta probado cientificatmente es que esta explosión si que tuvo lugar)

Explosión de caldera
Hacia el 1640 A.C. la erupción del volcán terminó con una gigantesca explosión de caldera, del mismo tipo que la mucho más estudiada de Krakatoa (Indonesia) de 1883. Como efecto de la explosión la isla perdió buena parte de su superficie, y se puso en marcha un tsunami que asoló el Mediterráneo oriental, provocando, entre otros efectos una grave crisis de la civilización minoica de creta. Parece que la población encontró tiempo suficiente para evacuar la isla, llevándose muchos de sus bienes muebles. Marinatos popularizó la idea de que la explosión prehistórica de Tera-Santorini está en el origen del mito de la Atlántida. La explosión fue muy intensa y la emisión de polvo oscureció la atmósfera lo suficiente como para que el hecho fuera observado en China. El enfriamiento del tiempo ha quedado registrado en anilloa de los árboles incluso en Canadá.

Santorini es uno de los cinco volcanes elegidos por la Unión Europea para centrar un proyecto de estudio vulcanológico, y también uno de los de la lista de los “Decade Volcanoes” (volcanes de la década), un proyecto internacional sobre investigación de riesgos volcánicos. El volcán sigue activo y ha presenciado erupciones, esencilalmente efusivas (no explosivas), desde la gran erupción prehistórica.

Un abrazo

Explosión de caldera
Hacia el 1640 A.C. la erupción del volcán terminó con una gigantesca explosión de caldera, del mismo tipo que la mucho más estudiada de Krakatoa (Indonesia) de 1883. Como efecto de la explosión la isla perdió buena parte de su superficie, y se puso en marcha un tsunami que asoló el Mediterráneo oriental, provocando, entre otros efectos una grave crisis de la civilización minoica de creta. Parece que la población encontró tiempo suficiente para evacuar la isla, llevándose muchos de sus bienes muebles. Marinatos popularizó la idea de que la explosión prehistórica de Tera-Santorini está en el origen del mito de la Atlántida. La explosión fue muy intensa y la emisión de polvo oscureció la atmósfera lo suficiente como para que el hecho fuera observado en China. El enfriamiento del tiempo ha quedado registrado en anilloa de los árboles incluso en Canadá.

Santorini es uno de los cinco volcanes elegidos por la Unión Europea para centrar un proyecto de estudio vulcanológico, y también uno de los de la lista de los “Decade Volcanoes” (volcanes de la década), un proyecto internacional sobre investigación de riesgos volcánicos. El volcán sigue activo y ha presenciado erupciones, esencilalmente efusivas (no explosivas), desde la gran erupción prehistórica

Salud, amigos.

Ya sabéis que hay muchos historiadores que indican que no es nada seguro que se produjera el Éxodo o que existiese una figura como el Moisés que nos transmite el Antiguo Testamento.

Sin embargo, pienso yo que aún admitiendo su existencia, es difícil imaginarse a un faraón de Egipto en la cumbre de su poder persiguiendo o bien ordenando perseguir a un grupo de “nómadas asiáticos” que querían marcharse de Kemet.

No hay ningún motivo lógico para que esto sucediese.

Y si hubiera sucedido nada hubiera librado a este grupo de caer bajo el ejército egipcio. Pensemos que cuando los hebreos llegan a Palestina, según la Biblia, ya tienen que comenzar guerreando y que las intervenciones divinas son entonces más escasas ( sólo hay que leer la historia de los judíos en el Antiguo Testamento para darse cuenta de que tienen que obtener la tierra prometida a base de guerras). ¿Cómo es posible que cuando lleguen a la Tierra Prometida ya no se obren milagros como el del Mar Rojo?

Tal vez sea más lógico pensar que la historia del Éxodo sea una reinvención de la historia. Por ejemplo, una persecución similar a la que nos describen las antiguas escrituras es la que se produce cuando los egipcios expulsan a los hicsos (“viles asiáticos”). El faraón los persigue incluso más allá de las fronteras naturales de Kemet, y entra en Siria. Por otro lado, también tenemos que autores como Manetón o Flavio Josefo nos cuentan como los hicsos fundan Jerusalén….Creo que este suceso u otro similar es el que se refleja en el Éxodo. No quiero decir que que estime que los hicsos fundan Jerusalén, o que son los antepasados remotos de los israelitas, sino que los teológos judíos en el Exilio de Babilonia, que es el momento en que escriben sus textos sagrados, reelaboraron el recuerdo y lo recondujeron al punto que les interesaba.

Un saludo y un abrazo.

Hola

Respecto a lo de Santorini se me escapa algo…

Un tsunami en el mediterráneo oriental… como afectaria al mar rojo? El canal de suez es la única conexión directa y es una obra de ingeniería moderna, existía ya el canal de suez como canal natural? Sería una conexión suficiente para que un tsunami en el mediterráneo afectara a las mareas del mar rojo?

Había leido ya la hipótesis del mar de juncos, muy probable e interesante, pero también me gusta la explicación dejada por yax.

Saludos

Botero Abstracto El arte Mucho arte Fotos inolvidables Grafico
Obras maestras Galerias Tindaya Isabel II Indalo Catalanofobia
Nacionalismos Catalan Nizaries Antikitira Pilas Bagdad Anisakis

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CATÁSTROFES NATURALES, MITOS, RELIGIONES E HISTORIA (y II)

Francisco J. Ayala-Carcedo

Investigador Titular del Instituto Geológico y Minero de España ( Mº de Ciencia y Tecnología) / Profesor de Historia de la Ciencia, la Tecnología y el Desarrollo, Universidad Politécnica de Madrid

f.ayala@igme.es

Nota de la RAM. En la RAM 10 de abril del 2003 se publicó la primera parte de este interesantísimo trabajo.

SODOMA Y GOMORRA

Según el relato bíblico, tras constatar Yahvé, en agudo paralelismo con el diluvio-que al parecer no bastó (¡y a qué precio!) para eliminar a la humanidad pecadora-, los “extraordinariamente graves” (Génesis ,18, 20) pecados de sus criaturas en Sodoma y Gomorra, lo que hoy llamaríamos un caso, que no problema, de orientación sexual legítima, decidió destruir las ciudades, haciendo “llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego que venía de Yahvé, desde el cielo. Y destruyó aquellas ciudades, y toda la Vega” (Génesis, 19, 24 y 25), zona que Lot , sobrino de Abraham, por estar bien dotada de agua, había elegido para establecerse (Gen. 13, 11).

Estrabón, en el siglo I AC, dice que “según las tradiciones de los nativos (…) a consecuencia del terremoto , la tierra fue inundada de azufre caliente y agua sulfurosa” y que “se conservan todavía las obras de circunvalación”. En tiempos de Ptolomeo, en el siglo II, el Mar Muerto era conocido por “Sodomorum Lacus”. Autores como Tácito, Filón y Flavio Josefo, también mencionan el tema. El Corán, menciona también el caso: “Y a las ciudades derribadas es El ( Alá ) el que las ha derribado. Y el castigo del cielo les envolvió por entero” (LIII, 53-54).

Sodoma, Gomorra, Admá y Seboyim, las ciudades destruidas, estaban cerca del Mar Muerto, el Mar de Sal bíblico al cual apunta la conversión en sal de la mujer de Lot , cuya curiosidad, según el relato bíblico, sería castigada con desproporcionada crueldad (Génesis, 19, 25) . Se trata de una depresión tectónica en que la corteza terrestre se está abriendo, como en el Valle del Rift africano, con los lagos Tanganyka y Victoria, y cuyo fondo está casi 800 m más bajo que el nivel del Mediterráneo . Por razones histórico-cronológicas, la destrucción tuvo que producirse hace menos de 4.000 años. Aunque este tipo de zonas geotectónicas poseen volcanismo ( uno de cuyos ejemplos es el evangélico Monte Tabor), se sabe que en esa época y hasta hoy, no ha habido erupción alguna, por lo que es necesario pensar en otro fenómeno para una explicación científica.

Blanckenhorn, que investigó el tema a fines del XIX, sugiere que las ciudades quedaron hundidas por un terremoto lo que es razonable teniendo en cuenta el hecho de ser una zona sísmica y que el Mar Muerto en esa zona, el bíblico Valle de Siddim, tiene una profundidad que oscila entre 1 y 6 m. De hecho, el nivel del Mar Muerto se ha elevado en los últimos siglos, acabando por tanto de sumergir los restos que según Estrabón existían aun en el siglo I a.C. El hundimiento de las ciudades podría haberse debido a la licuación sísmica del terreno, como han sugerido Graham Harris y Anthony Beardow (1995). Sin embargo, falta el detalle bíblico del azufre y el fuego. El Génesis (14, 10), nos dice que había allí “muchísimos pozos de betún”, lo que llamamos el betún de Judea. Toda la región, como dice Henning, “es insólitamente rica en termas, fuentes sulfhídricas, depósitos de hidrocarburos” y de hecho, en el propio Mar, afloran masas asfálticas procedentes de filtraciones submarinas ( Vitaliano, 1980). Es razonable suponer que un terremoto pudiera activar la salida de gases combustibles que podían inflamarse al contacto con el fuego de los hogares e incluso hacer arder rocas bituminosas utilizadas en los muros, una hipótesis sugerida por Frederick Clapp en 1936. Esta hipótesis quedó comprobada en el terremoto de julio de 1927, que produjo efectivamente incendios (Henning, 1950). Otra hipótesis alternativa para la ignición, podría ser la caída de un rayo, que daría explicación al “desde el cielo” bíblico. Probablemente, los gases tóxicos y asfixiantes fruto de la combustión, similares a los que produjo el incendio por parte iraquí de los pozos kuwaitíes en la Guerra del Golfo de 1990, producirían numerosos muertos y el humo sería visible desde muy lejos.

Los árabes de la zona, llaman aún “la mujer de Lot” a una masa salina , el Yebel Usdum (Usdum: Sodoma en árabe).

Bryant Wood (1999) ha sugerido que las ruinas de dos de las ciudades son las hoy llamadas Bab edh-Dhra (Sodoma) y Numeira (Gomorra), en la actual Jordania. Ambos sitios, al parecer, muestran huellas de haber sido destruídos por fuegos producidos por la ignición de productos petrolíferos.

Este mito, mucho mejor localizado que el del Diluvio, pone de relieve la distorsión operada sobre un probable núcleo histórico con notable verosimilitud por la antropomorfización de fenómenos naturales en base al recurrente esquema pecado-castigo , en este caso de la Mitología judeocristiana, que en este caso establece, además, un supuesto origen divino a la discriminación de las orientaciones homosexuales.

LA ERUPCIÓN MINOICA DEL SANTORIN : DEL DECLIVE CRETENSE A LAS PLAGAS DE EGIPTO

El pequeño archipiélago de Santorín o Santorini, nombre dado por la República de Venecia en honor a Santo Irene, está actualmente constituido por dos islas, Thera y Therasia, nombres dados a su vez por los espartanos tras su conquista en el siglo IX AC. El nombre original era Stronghyli, que significa redonda, ya que antes de la gran erupción del siglo XV AC solo existía esta isla. Se encuentra a 96 km al Norte de la isla de Creta, sede principal entonces del Imperio Minoico y cuna de la civilización en el Mediterráneo, cultura que empieza en el Bronce hacia el 2000 AC y acaba su independencia hacia el 1450 AC a manos de Micenas, la nueva potencia, establecida en el continente.

Se trata de un archipiélago volcánico con una elevación máxima de 564 m y una gran caldera en el medio unas cuatro veces mayor en volumen que la formada tras la erupción explosiva del Krakatoa en 1883, con una profundidad de 390 m frente a 250 m del Krakatoa (Henning, 1950; Vitaliano, 1973).

El origen del volcán data de fines del Plioceno, pero “el profundo suelo que hay debajo de las cenizas minoicas del Santorín, es prueba de que el volcán había estado inactivo miles de años” (Vitaliano, 1973). No obstante, en los últimos 200.000 años, ha tenido al menos 12 grandes erupciones explosivas (Druitt y Francaviglia, 1992). Se trata de un volcán activo que, entre otras once desde 197 AC, tuvo sendas erupciones importantes en 1826 y 1925, siendo la última en 1950 (Decker y Decker, 1989). La erupción de 1925 fue acompañada de un terremoto destructor de magnitud Richter 6,5, que fue seguido por otro mayor de magnitud 8,2 en 1926, terremoto que produjo decenas de víctimas mortales en Creta ( Vitaliano, 1973). En el archipiélago, restos de la isla original tras la formación de la caldera, existen tres capas de cenizas arrojadas por la crisis eruptiva del minoico: una inferior de hasta 3 m, otra intermedia de hasta 9,8 m y otra superior de hasta 30 m. La capa de cenizas superior puede seguirse bien en un área de dispersión de unos 200.000 km2, siendo la dispersión del polvo mucho mayor, llegando éste hasta Turquía o el Delta del Nilo en Egipto al ser empujado por los vientos dominantes, de componente Noroeste casi todo el año ( Stamley y Sheng, 1986) y cubriendo las cenizas la parte más oriental de Creta, probablemente en el verano, con la consiguiente destrucción de cosechas.

Lo que revela la última capa de cenizas pumíticas (de hasta 30 m de espesor) y el tamaño de la caldera, es que la última erupción del Santorín “fue sustancialmente más poderosa que la del Krakatoa de 1883” (Vitaliano,1973), tratándose de una erupción pliniana, explosiva, (Indice de Explosividad=6) con elevación de la columna eruptiva del orden de 36 km y volumen arrojado de unos 30 km 3 (Decker y Decker, 1989), que, probablemente, al hundirse la caldera se transformó en freatomagmática, de enorme violencia por la acción del vapor del agua del mar que penetraría en el aparato volcánico. La formación de la caldera por el hundimiento del edificio volcánico debió ser progresiva, pero no es improbable que una parte se hundiera súbitamente, acompañándose el proceso de tsunamis, alguno muy fuerte. La crisis eruptiva fue acompañada de terremotos, probablemente fuertes como los de la crisis 1925-26. Thera fue abandonada, según se desprende del estudio de la cerámica hallada en su capital, Akrotiri, debido a un terremoto y antes de ser cubierta por la piedra pómez, no volviendo a habitarse hasta al menos dos siglos después. La hegemonía cretense, terminó al fin del Minoico Tardío I-B, hacia el 1450 AC, produciéndose el tránsito entonces de la escritura silábica Linear A a la B, griega arcaica, descifrada por Michael Ventris en 1953, que indicaba la conquista de Creta por Micenas, la nueva potencia hegemónica mediterránea.

Es obvio, pues, que la erupción, en torno a 1628-1627 AC (Kuniholm, 1989), siendo la causa del final de la colonia minoica de Stronghyli, no fue la causa inmediata directa del final del Imperio Minoico hacia 1450 AC como sostuviera el arqueólogo Spyridon Marinatos en 1939, lo cual no quiere decir que no tuviera influencia alguna.

El Imperio Minoico estaba constituido por una confederación de ciudades-estado marítimas volcadas hacia la producción y comercio de productos como el aceite, vino, orfebrería y manufacturas de bronce y tejidos, estando regido por reyes-sacerdote y rituales en torno al minotauro, hijo mítico de la esposa del rey Minos , Pasifae, y un toro del que ésta se enamoró, encerrado por Minos en el laberinto y muerto por el griego Teseo, que se pretendía fuera víctima ritual, y su amante Ariadna.

Es necesario tratar de situarse en la época e imaginar los efectos de un poderosísimo volcán que surge de pronto en pueblos marítimos con una religión mitológica cuyo dios habita en el interior de la Tierra , amenaza de las profundidades cuyos efectos previos, durante el clímax y durante la formación de la caldera se dilatan durante una generación. Entre el cortejo de fenómenos afectando o siendo visibles desde Creta, y en particular desde Cnossos, a la mínima distancia desde el volcán, tenemos: tormentas eléctricas fortísimas visibles en la noche, asociadas a la columna eruptiva; terremotos; caída de cenizas con daños sobre los cultivos; tsunamis con efectos severos sobre la costa, puertos y barcos; oscuridad total producida por las cenizas, que en una erupción menor como la del Krakatoa de 1883 , a una distancia similar a la de Creta, fue de dos días y medio; enormes estampidos (la onda sonora del Krakatoa se oyó a 5.000 km y la de presión agrietó edificios a 800 km ); crepúsculos espectaculares producidos por la refracción solar en la ceniza volante; enfriamientos climáticos perjudicando las cosechas tras las principales erupciones . Es obvio que este cúmulo de fenómenos, dilatado en el tiempo, más la probable llegada de los refugiados desde Stronghyli, no solo debió afectar a la economía cretense, sino a su propia cultura. Que esto produjo pánico en la población que se tradujo en rituales propiciatorios y cultos a los supuestos dioses que estaban tras la erupción, es algo que ha sido confirmado arqueológicamente por el hallazgo de ofrendas en vasos con pumita en varios lugares(Vitaliano, 1973), a más de la probable emigración al continente. Un pueblo que cree que está sometido a la cólera de sus dioses, lo que suele producir una desconfianza del pueblo en sus dirigentes que afecta la cohesión social , y que ve su economía debilitada , no estaba en las mejores condiciones para resistir la acometida micénica. Parece razonable , por tanto, afirmar, compartiendo la tesis de Dorothy Vitaliano(1983), que la crisis eruptiva minoica del volcán Santorín, sin ser la causa inmediata, coadyuvó al fin de la hegemonía cretense a manos de Micenas, al debilitar sus bases económicas , religiosas y políticas.

Los fenómenos descritos, tuvieron que ser necesariamente sentidos, con menor intensidad, en Egipto, distante unos 800 km del volcán, ya que erupciones menores como la del Krakatoa de 1883, fueron sentidas a más distancia con una fuerza notable. En particular, fenómenos como los estampidos, tsunamis, caída de polvo volcánico, oscurecimientos y en alguna medida terremotos, debieron causar una alarma general al menos en el Bajo Egipto.

Cuando se produce la erupción paroxísmica, hacia 1626 AC, Egipto había sido invadido por los hicsos, que gracias a sus carros de guerra tirados por caballos, vencen a los egipcios y asientan su capital en Avaris (Tanis), en la parte oriental del Delta. Es explicable, por tanto, que sumido Egipto en la guerra, no haya documentos contemporáneos de la erupción.

Los hicsos, fueron expulsados por Amosis, que funda la XVIII Dinastía, el Imperio Nuevo o Medio hacia 1570 AC. A pesar de la destrucción de documentos antiguos ordenada por Akhenatón (1377-1358 AC), marido de Nefertiti que trató de imponer el monoteísmo en Egipto, documentos ya de la XVIII Dinastía como el papiro de Ipuwer, preservado y depositado en el museo de Leyden, dicen: “la plaga se extiende por toda la Tierra. (…) El río está rojo. (…)¡Oh, que cese el ruido de la Tierra¡(…)los granos han muerto por doquier. (…)La Tierra está sin luz.” El del museo de L´Hermitage de San Petersburgo, confirma que “El Sol queda velado y no brilla “. No es probable se tratara de una tormenta de arena, fenómeno corto, a las cuales debían estar acostumbrados los egipcios, hipótesis que queda fortalecida por su asociación con los otros fenómenos. Más bien, es probable , por la similitud con los efectos sentidos en grandes erupciones, que estos comentarios reflejen la forma en que se sintió la del Santorín.

El relato bíblico de las diez plagas de Egipto que figura en el Éxodo, enviadas por Yahvé contra los enemigos del pueblo elegido ( como sucede reiteradamente en la lógica de los autores bíblicos) , niños primogénitos incluidos, fue escrito muy posteriormente a la erupción, no antes de unos trescientos años (Elliot Friedman, 1987). Actualmente, numerosos arqueólogos de Israel cuestionan el carácter histórico del cautiverio israelita en Egipto. Así, Zeev Herzog, profesor de Arqueología en la Universidad de Tel Aviv, ha declarado recientemente, tras muchos años de investigaciones, que “el pueblo de Israel nunca estuvo cautivo en Egipto ni protagonizó el Exodo vagando cuarenta años por el desierto”(Mateo, 1999), tesis sostenidas también en un reciente libro de dos especialistas en Arqueología e Historia bíblica (Finkelstein y Silberman, 2001) , lo que situaría los relatos sobre Moisés y José , y el propio Libro del Éxodo, en el campo de la ficción, y no precisamente científica. No obstante, algunas de las plagas, de la oscuridad al granizo, de la afección a las cosechas a la muerte del ganado, son coincidentes con lo observado en erupciones como las del Krakatoa ( oscuridad), Hekla en 1947 y 1970 (envenenamiento del ganado) o Tambora en 1815 (granizo y plagas de insectos ). De ser ciertas las tesis de Herzog y sus colegas, probablemente los inspirados autores bíblicos, pertenecientes al área de influencia cultural egipcia, tal y como hicieron con los mitos diluvistas de núcleo histórico sumerios, asirios y babilónicos , se apropiarían de la tradición egipcia ( que aún semidestruida por la intolerancia monoteísta de Akhenatón debía pervivir oralmente, prueba de la profunda impresión que haría entre los egipcios). La presencia de numerosos mitos de origen egipcio en la Biblia, de hecho ha sido mostrada por Greenberg (2000) y es lógica habida cuenta que la civilización egipcia era ya una realidad milenaria cuando los hebreos, un pueblo pastor nómada a la búsqueda de tierra se asentaron en Canaán. El diluvio universal griego es el de Deucalión, hijo bondadoso de Prometeo a quien Zeus todopoderoso decide salvar de la aniquilación a que piensa someter a la malvada Humanidad, un argumento manido en los mitos diluvistas. La fecha que se deduce para este diluvio a partir del pilar de mármol de la isla de Paros, adecuadamente calibrada, lo sitúa entre el 1500 y el 1450 AC aproximadamente, al igual que el relato del historiador egipcio Manetho, que lo sitúa en el reinado del faraón Tuthmosis (1490-1439 AC) (Vitaliano, 1973). Por otra parte, Andrée (1891), hace referencia a una inundación marina como origen en la versión más antigua del mito.

En base a todo esto A. G. Galanopoulos, planteó en 1960 la hipótesis de que el diluvio de Deucalión hace referencia al tsunami generado, en la primera mitad del siglo XV AC, por la crisis eruptiva del Santorín, probablemente el colapso del edificio eruptivo para la formación de la gigantesca caldera a unos 100 km al Sur del Peloponeso. No obstante, las nuevas dataciones de la crisis del Santorín, no parecen abonar esta teoría a menos que una nueva revisión de los aspectos históricos arroje fechas más antiguas.

Los tsunamis, sin embargo, no son infrecuentes en las costas griegas, y los hubo en la Antigüedad como veremos al tratar del mito de la Atlántida.

SANTORIN, HELICE, LA ATLANTIDA Y LOS NAZIS

Otro de los mitos que pueden ser vinculados a la gran erupción minoica, es el de la Atlántida. Las noticias sobre el mito vienen de dos diálogos de Platón (427-347 AC), el gran filósofo griego, concretamente el “Timeo” y el “Critias”. El “Critias “ sitúa el origen del mito en los sacerdotes egipcios, que se lo habrían contado a Solón unos doscientos años antes de Platón. La Atlántida, sería una gran isla que desapareció tragada por el mar unos 9.000 años antes de Solón.

Frost, en 1909, expuso la hipótesis de que para los egipcios, la súbita caída del Imperio Minoico, pudo suministrarles la idea de la Atlántida; esta hipótesis fue abandonada hasta que Spyridon Marinatos , en 1939, propuso la caída del Imperio cretense a consecuencia de la erupción del Santorín, a la que ligó con el mito atlante. La idea ha sido trabajada sobre todo por Galanopoulos desde 1960. Parece ser que hubo un error, al traducir el símbolo egipcio 100 por 1.000 al serle relatado a Solón por los egipcios; la corrección, da una edad a la Atlántida egipcia similar a la de la erupción minoica que hundió Stronghyli.

La presencia entre los míticos atlantes del ritual de la danza del toro, central en la Creta del minotauro y olvidado en la época de Platón, base de las especulaciones sobre Tartessos, inexistente en la época que sugiere la cronología, y cuyo conocimiento en Egipto solo podía provenir de Creta, es una pista significativa.

Una hipótesis alternativa es la que se deriva de los trabajos de Marinatos, publicados en 1960, sobre la destrucción por inmersión a consecuencia de un terremoto con tsunami y deslizamiento de la ciudad costera griega de Helice o Helike en 373 o 372 a.C., de la cual hay referencias en Estrabón.

En una amplia revisión del tema, Ellis (1998) no se pronuncia por ninguna de las diversas alternativas, sugiriendo que la ficción introducida por Platón es muy amplia.

Este mito ha dado origen a las más descabelladas especulaciones, que sitúan la Atlántida ora en las Canarias, ora en las Bermudas , el Báltico, el Ártico o el Pacífico Sur, sin olvidar Tartessos y el Atlántico central … y sin la menor base científica. En la época de los vuelos espaciales, como no podía ser menos, los atlantes se visten de astronautas. Como dice Vitaliano(1973), “nunca existió una masa de tierra, o isla, en el Océano Atlántico, al menos no desde el tiempo que el hombre está sobre el planeta”. El Atlántico es pura nueva corteza oceánica en extensión que ha salido de magmas por la Gran Dorsal Centroatlántica que lo recorre de Norte a Sur. Ello no obsta para que se planteen como realidades incontestables hipótesis como que la supuesta e inhallada Atlántida, desapareció a consecuencia de una burbuja en el manto , y que sus restos (de los cuales no se aporta prueba alguna o mapa), “como conoce muy bien la U.S. Navy”, siembran el suelo del Atlántico (Hammons, 1995); a continuación el autor, describe minuciosamente como eran los atlantes. Esta es la lógica del pensamiento mítico, igual a si misma hoy como ayer, pero siempre con fieles seguidores.

El uso que hicieron los nazis de mitos como la Atlántida o el supuesto Diluvio Universal para fundamentar sus creencias racistas que llevaron al extermino sistemático de millones de seres humanos en el Holocausto , muestra que no estamos ante creencias inofensivas y que la investigación científica es necesaria , aunque no suficiente, para cortar el paso a la barbarie.

El partido nazi, fue promovido tras la derrota en la Primera Guerra Mundial (1914-18) desde el Reichswher, el Ejército Imperial alemán, a través del Grupo Thule, un grupo ocultista formado por militares, profesionales liberales , altos funcionarios y empresarios ultranacionalistas al que se invitó a incorporarse al austríaco Adolf Hitler, miembro entonces de los servicios de inteligencia militares para la lucha anticomunista , y ocultista desde hacía veinte años. Sus creencias, dirigidas a fundamentar un origen mítico del racismo alemán, eran, entre otras, que la raza aria era la última de las cinco razas de la desaparecida Atlántida, raza que se habría diseminado por el mundo desde las altas montañas del Tibet , donde se habían salvado del Diluvio Universal que cubrió toda la Tierra (Ravenscroft, 1991). Naturalmente, la raza aria se había perpetuado en los pueblos alemanes, que tenían , como herrenvolk, pueblo de señores, la misión histórica de gobernar el mundo y crear el superhombre una vez limpia la Tierra de la supuesta amenaza de las razas inferiores, especialmente la judía , contaminadoras de la sangre aria que habrían proporcionado los atlantes. La redención humana sería llevada a cabo por el nuevo mesías de la raza aria, Adolf Hitler, cuya venida había sido profetizada por el teórico del movimiento pangermánico racista, Stewart Chamberlain.

Resultan sugestivos los elementos de imagen especular de la ideología del nazismo frente al judaísmo en su vertiente religiosa, del exclusivismo al mesianismo, un tema sobre el que el estructuralismo probablemente podría aportar explicaciones desde la pertenencia al mismo paradigma . En esta irracional y bárbara lógica es en la que se sitúa el Holocausto, tendente a la pura eliminación física del contramito para reinar en su lugar en un imperio de “los mil años” afortunadamente cortado en seco por las tropas aliadas. Los nazis, llegarían a constituir una iglesia neopagana, el Movimiento de la Fe (Gottgläubige), que en 1939 contaba con unos 3,5 millones de creyentes (Grunberger, 1971).El Movimiento, ritualizaba los hitos que van del nacimiento a la muerte en una atmósfera donde los mitos wagnerianos “arios” tenían un papel clave; el ocultismo, en este caso al servicio de la barbarie, se reservaba sobre todo para las siniestras SS de Himmler.

Este era el bagaje intelectual de lo que llegaría a ser la clase dirigente alemana , que a través de las SS y la Oficina Ocultista del Tercer Reich sería objeto de costosas y prolijas pseudoinvestigaciones, sobre el cual huelgan más comentarios , y sobre el que se cimentó el Holocausto. Que estas ideas llegaran a dominar a un país como Alemania a través de una inteligente política al servicio del poder y una innegable capacidad organizativa y de liderazgo, debería ser motivo permanente de reflexión , especialmente ante el proceso de migraciones que la imparable globalización ha desatado y que , tal y como el caso austríaco de Haider pone de relieve en el mismo corazón de Europa, dista de ser una amenaza conjurada para la causa humana.

El irracionalismo que subyace a todos los mitos y las religiones, es sin duda una vía que puede conducir a la barbarie y los mayores abusos, como muestra el papel de las religiones en las múltiples guerras que jalonan la Historia. No obstante, las religiones y mitos exclusivistas, especialmente los racistas, son los más peligrosos, tanto más cuanto más poderoso es el pueblo en que prenden. En este sentido, el cristianismo o el islamismo, a pesar de las múltiples barbaries y abusos que han producido o propiciado (de Rosa, 1988), a las que habría que sumar el permanente antisemitismo cristiano contra el supuesto “pueblo deicida” que fue uno de los ingredientes para el caldo de cultivo del nazismo (no condenado por el Papado antes de la derrota nazi a pesar de la evidencia del Holocausto, aunque no pocos católicos ayudaron a los judíos arriesgando sus vidas), es indudable que ambos, con su doctrina igualitaria y superadora del exclusivismo judaico que estamos viendo en acción actualmente en Palestina o del racismo asesino nazi, representan un nivel moral superior y más acorde con el impulso globalizador de la Historia. Otro tanto , y con mucha más razón, debe decirse de la Masonería, sincretismo generalmente deísta de elementos cristianos y judaicos con otros esotéricos (Faivre y Needleman, 1992), que aparte predicar la fraternidad universal, ha desempeñado un papel decidido en la democratización del mundo y la extensión de los Derechos Humanos.

Los continentes perdidos, como los paraísos, también siempre perdidos, han sido a lo largo de la Historia una perfecta coartada que ponía los mitos a cubierto de la curiosidad humana, pero desde que las Ciencias de la Tierra han ido desentrañando los antiguos misterios de tierras y mares, estas fábulas deberían quedar exclusivamente para usos literarios, porque su presencia en otros campos, como la barbarie nazi demostró, dista de ser inocente. No obstante, no deberíamos hacernos ilusiones sobre la potencialidad real de la Ciencia en su lucha contra estas supercherías; en la época nazi, se sabía ya que no había habido diluvio universal alguno y hoy sabemos sobradamente que creencias como la del alma carecen del menor estatus científico, por no decir que su estatus es anticientífico (Bunge, 1985)…lo que no obsta para que en su nombre prosperen las más diversas organizaciones con muchos millones de adeptos. Mitos y religiones se dirigen más a la afectividad que a la razón , y la cruda realidad del destino humano, que la Ciencia solo puede hacer más llevadero, siempre hará dirigirse a muchos hacia creencias que proporcionen consuelos aunque carezcan de fundamentos racionales.

LA ERUPCIÓN DEL KRAKATOA DEL 535 Y LOS CAMBIOS HISTÓRICOS DEL COMIENZO DE LA EDAD MEDIA , ASÍ COMO OTRAS CALAMIDADES NATURALES CON INCIDENCIA HISTÓRICA

En 1999, David Keys, arqueólogo y periodista especializado del “The Independent” británico, ha lanzado una tesis sugestiva sobre este tema que ha sido recibida con interés a nivel mundial (Ver Amazon.com, Editorial Reviews).
Keys sugiere que “una fuerza de la Naturaleza subyace en último extremo tras muchos de los cambios experimentados en el mundo en los siglos VI y VII”. Esa fuerza de la Naturaleza pudo ser la erupción del volcán Krakatoa en el 535. Los efectos y la propia existencia de la erupción, son avalados por Keys con datos procedentes de los anillos de crecimiento de los árboles en diversas partes del mundo, así como con otros de los testigos de hielo.
Keys confronta una bajada de temperaturas debida al velo estratosférico interpuesto a la luz solar por los aerosoles volcánicos expulsados, con todo un conjunto de datos y hechos históricos , que expuestos sumariamente serían los siguientes:

-Aceleración del declive del exImperio Romano Occidental.
-Ascenso del Islam.
-Ascenso de la civilización precolombina en Perú y Mesoamérica.
-la unificación de China.
-La consolidación del budismo en Japón.
-La invasión bizantina en la España visigoda, diezmada por la peste bubónica.
-La hegemonía de los anglosajones sobre los celtas en Gran Bretaña.
-La consolidación de un Estado judío en el Sur de Ukrania, llevando a la separación de los ashkenazis del tronco judío original.
-Cambios políticos en el SE. Asiático.

Las causas últimas, las encuentra en la crisis de alimentos producida por las malas cosechas varios años seguidos, y especialmente en la primera peste bubónica , transmitida al Mediterráneo por las ratas portadoras, producto de una explosión demográfica tras una sequía que hubiera debilitado a sus predadores.

Resulta especialmente atractiva, y valiosa, la investigación de múltiples datos de diferente procedencia geográfica y su correlación con el evento eruptivo, algo que recuerda inevitablemente el poder explicativo de la gran erupción minoica del Santorín.

Sin duda, los cambios climáticos, han tenido en la Historia y la Prehistoria consecuencias históricas en muchas partes del mundo. Cabe citar a este respecto los impactos climáticos , frecuentes en la base explicativa de las invasiones protagonizadas por los pueblos jinetes esteparios, ganaderos, del Asia Central, imbatibles hasta la aparición de las armas de fuego. La expansión de estos volkwanderung , pueblos errantes que cierran los ciclos históricos en la terminología de Toynbee, tiene una clara ligazón con la huída-expansión de los bárbaros hacia Roma (presionados por el avance de los hunos desde el 375) o la China de Gengis-Khan en el siglo XIII y, en última instancia con la consolidación del Imperio Otomano tras el empuje de los turcos por los mongoles , que produciría la ruptura de la Ruta de la Seda , arruinando las florecientes Repúblicas italianas y forzando al Descubrimiento de América como vía alternativa a la africana abierta por los portugueses en el siglo XV.

El terremoto de Lisboa de 1755, que fue sentido en gran parte de Europa Occidental y produjo unos 24.000 muertos, provocó además del nacimiento de la Sismología con el inglés John Mitchell, una controversia filosófica pública . El racionalismo empirista de Voltaire ironizaría en “Candide” sobre el optimismo cósmico de Pope y Leibniz que calificaban el mundo como el mejor de los posibles. El temor que despertó el hecho en Europa, atizado desde los púlpitos que vieron la oportunidad de llamar al orden a la pecadora humanidad, sería aprovechado por el astuto confesor de Luis XV para persuadirle a abandonar a su amante, Madame Pompadour (Vieira, 1995), que , casualmente, no gozaba de las simpatías eclesiásticas por su apoyo a los racionalistas, los “philosophes”.

Las grandes erupciones volcánicas han tenido proyección histórica incluso en el XIX. Ya Benjamín Franklin, el inventor del pararrayos, cuando era representante en París de al joven Democracia norteamericana, en 1784 , sugirió que el enfriamiento del clima y la persistente niebla durante el verano de 1783, podían ser producto de la erupción del Hekla en Islandia (Gribbin, 1982).

La Revolución Francesa de 1789, además de por estos malos años agrícolas, fue precedida también por una gran sequía; es razonable suponer que estos hechos, junto a otros de naturaleza socioeconómica y política, debieron jugar algún papel en su desencadenamiento en un país muy poblado y fuertemente dependiente de su agricultura.

La erupción del Tambora en la isla de Sumbawa, en Indonesia, en abril de 1815, ha sido probablemente la mayor de los últimos 10.000 años, con un volumen arrojado de al menos 50 km3. A consecuencia del enfriamiento, las cosechas de trigo en Francia fueron tan malas que su precio, a pesar de las importaciones de EE.UU., fue , en 1817, el mayor de todo el XIX (Gribbin, 1982). Un efecto menos conocido, fue su probable papel en la decisiva batalla de Waterloo el 18 de junio de 1815 (Martínez Frías y Barrera, 2000). Las temperaturas habían caído 2-3ºC y las lluvias habían aumentado notablemente las semanas anteriores. Napoleón, ante el encharcamiento del campo de batalla, y en contra de sus deseos de comenzar al amanecer el ataque contra las tropas británicas de Wellington, tuvo que retrasar dicho ataque varias horas. Esto permitió que el ejército prusiano de Blücher llegara al campo de batalla con sus 45.000 soldados y atacara el flanco Este de Napoleón, impidiendo su ataque frontal a los británicos y sellando el destino del emperador, que moriría desterrado y muy probablemente envenenado en la isla atlántica de Sta. Elena.

En España, la Revolución de Septiembre de 1868, La Gloriosa, que acabó con el corrupto, y a la vez económicamente progresivo reinado de Isabel II , y trajo definitivamente la Revolución Liberal, coincidió con una de las más fuertes sequías de todo el siglo, la de 1867-69, dentro del período seco 1865-80, sequía “que tuvo grandes consecuencias económicas para el país” (Almarza, 2000).

Sin duda la investigación científico-natural de los grandes desastres y calamidades naturales, equilibrada con la investigación histórica, puede aportar, en una perspectiva no reduccionista, nuevas ideas sobre los grandes cambios históricos al igual que la ha aportado sobre la génesis de muchos mitos.

Probablemente, estos casos representan una confirmación verosímil de la existencia de un núcleo histórico en el corazón de no pocos mitos que comparte a menudo un discurso imaginario de castigo-salvación antropomórfico como mecanismo explicativo, muy frecuente por otra parte en religiones como el cristianismo, donde constituye el eje de salvación de la , al parecer, hoy como ayer, irremisiblemente sorda y pecadora Humanidad. El hecho, sin embargo, es que estamos probablemente ante fenómenos físicos que se explican plenamente desde su propia lógica sin necesidad de entes externos.

Sería un error , sin embargo, pensar que el irracionalismo precientífico presente en los mitos haya desaparecido. Todavía sigue presente , aunque a menudo más cerca de la coartada que de la creencia, cuando ante un desastre o una calamidad natural se habla de “Actos de Dios” . Nihil novum sub sole.

AGRADECIMIENTOS

Al Dr. Octavio Puche, de la Universidad Politécnica de Madrid y al Dr. José Luis Barrera, del Colegio de Geólogos, por sus comentarios críticos al texto inicial, que me han servido para completar y afinar el mismo.

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1. Versión corregida y aumentada del original publicado en Riesgos Naturales, Ayala-Carcedo y Olcina Cantos edits. (2002), Ariel, Barcelona, pp. 103-124.

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El Mar Rojo sigue separándose

Julio 19 – 2006.
El Mar Rojo está separándose nuevamente pero en esta ocasión Moisés no está participando.

Las imágenes de satélite muestran que la placa tectónica Arábiga y la placa de África se están separando, estirando la corteza de la Tierra y ampliando la parte más al sur del Mar Rojo.
Esto lo reportaron los científicos en la edición de esta semana de la revista Nature.
El último mes de septiembre una serie de terremotos comenzaron a separar la superficie del planeta a lo largo de una sección de casi 60 kilómetros (37 millas) de la grieta del Este de África en Afar, Etiopía.

Usando las imágenes reunidas por la agencia Europea Espacial a través de su satélite de radar Envisat, los investigadores revisaron los datos anteriores y posteriores a estas actividades.

Movimiento compulsivo de la Tierra

A través de un período de tres semanas, la corteza a los lados del risco se ha separado por 8 metros y el magma – suficiente para llenar un estadio más de 2000 veces – fue inyectado a lo largo de la hendidura vertical, formando una nueva corteza.

“Creemos que la corteza y el manto se funden lentamente a profundidades mayores de 10 kilómetros (6 millas), donde está mucho más caliente, formando magma (roca fundida)”, dijo Tim J Wright, co-autor del estudio, perteneciente a la Royal Society University Research. “Este magma se alza a través de la corteza porque es menos denso que la roca circundante”.

El magma se junta en cámaras de magma a profundidades de 3 a 5 kilómetros (1,9 a 3 millas) donde la densidad es la misma que la de las rocas de la corteza, explicó Wright. “Lentamente, la presión se ha ido acumulando en estas cámaras hasta el último septiembre cuando finalmente se partió, rompiendo la corteza en una hendidura vertical. Entonces el magma se introdujo en esta hendidura”.

La intrusión del magma en esta abertura, en vez de la rotura de la corteza, es la responsable de la segmentación de las derivas continentales.

Este es el primer episodio de ruptura que ha ocurrido desde 1970 y el mayor sobre la corteza continental de la Tierra durante la época de observaciones vía satélite.

“Sabíamos del constante proceso de deslizamiento en Afar, ya que Arabia se está separando de África al otro lado de esta hendidura”, dijo Wright. “Y sabíamos que ocasionalmente el esfuerzo que se acumula lentamente a través de los siglos es liberado de repente en episodios de deslizamientos. No sabíamos que tan grande podría ser la deformación”.

Corrimiento lento

Durante los últimos 30 millones de años, África y Arabia han sufrido un proceso de separación, el mismo que formó el Mar Rojo. En este lapso de tiempo, se formó la depresión de Afar de casi 300 kilómetros de ancho (186 millas)

“El suelo está continuamente moviéndose – mucho más rápido ahora que antes del episodio del corrimiento”, le dijo Wright a LiveScience. “En promedio, los dos lados se separan alrededor de 2 centímetros por año (0.8 pulgadas) Pero, como nos demuestra este evento, el movimiento es episódico y a tirones. Esto implica un riesgo considerable para los habitantes locales, el cual se volverá mayor en los años venideros”.

Esta última separación, se agregó al proceso de separación de largo plazo, que está separando el noreste de Etiopia y Eritrea del resto de África y que eventualmente podría convertirse en un enorme mar. Aunque semejantes procesos podrían tardar millones de años en ocurrir, este evento les ha dado la oportunidad a los científicos de poder observar la ruptura en tiempo real.

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EL ÉXODO: ¿VERDAD O FANTASÍA?

Por Ronald Schiller / Julio 1983

Unos jeroglíficos antiguos, las Sagradas Escrituras y una de las mayores catástrofes naturales de la historia son las tres piestas que han suscitado una nueva y atractiva, aunque controvertible teoría sobre huída de los israelitas a la tierra de Canán.

La huída de Egipto de los antiguos israelitas figura entre los relatos más dramáticos y sugerentes de la Biblia, fundamental para la fe de cristianos, judíos y musulmanes. No es de extrañar, por tanto, que cuando el egiptólogo hans Goedicke, de la Universidad Johns Hpkins, en Baltimore, Maryland, contradijo las teorías bíblicas aceptadas relativas al Éxodo, la noticia apareciera en primera plana en los diarios de todo el mundo.

La mayoría de los especialistas en estudios bíblicos cree que el Éxodo -si en realidad fue histórico- ocurrió en el siglo XIII a.C., y algunos consideran ficticio el milagro del mar Rojo. Sin embargo, Goedicke aporta pruebas de que la huída de los israelitas acaeció en el siglo XV a.C., y de la historicidad del misterioso aniquilamiento en el mar del ejército egipcio que los perseguía.
Este erudito fundamenta su debatible tesis en tres testimonios básicos. El primero es un conjunto de inscripciones jeroglíficas que dejó Hatshepsut, la faraona que reinó entre 1490 y 1468 a.C. Tal como Goedicke traduce el texto, habla de un pueblo llamado los Amu (término egipcio que denota a los semitas), del que formaba parte un

grupo de extranjeros llamado los Shemau, por que “no habían cumplido con las tareas a ellos asignadas”. Después de permitir que salieran del país estas “abominaciones de los dioses”, el “padre de los padres (al que Goedicke identifica con el dios de las aguas, Nun) se presentó de pronto”, y “la tierra sem tragó sus huellas”.Según Goedicke, esta es sencillamente una versión egipcia del Éxodo, en que los extranjeros se ahogan, y no las fuerzas faraónicas.
El segundo testimonio se sustenta en un versículo bíblico (Reyes I - 6.1) según el cual el Templo de Salomón fue edificado “el año 480 después de la salida de los hijos de Israel de Egipto”.

Como se sabe que el templo se erigió hacia 970 a.C., puede calcularse así que el Éxodo aconteció en el siglo XV a.C.
La tercara prueba la constituye la erupción y explosión de la isla volcánica de Santorini, en el mar Egeo, en e siglo Xv a.C., una de las peores catástrofes naturales en la historia de la humanidad. Los sucesos del Éxodo, tal como los reconstruye Goedicke basado en los testimonios bíblicos y arqueológicos, fueron estos: En algún momento, entre los años 2000 y 1500 a.C., a los antepasados de los israelitas, que vivían en la tierra de Canán, se les invitó oficialmente a asentarse en Goshen, en la región oriental del delta del Nilo. Tal vez los haya invitado José, uno de ellos, que había llegado a ocupar un alto cargo en la corte de los reyes egipcios.
A principios del siglo XV a.C., tal situación cambió de súbito. En el reinado de un nuevo faraón “que no sabía de José” (Éxodo I.8), se obligó a los israelitas a construir las ciudades de Pitom y Rameses Éxodo I.1). Tratando de escapar de eta servidumbre, pidieron permiso al faraón para retornar a su tierra ancestral.

Su petición no fue atendida hasta que Dios afligió a los egipcios con diez plagas, a saber: profundas tinieblas que envolvieron la tierra durante 3 días; la transformación de las aguas del Nilo y de sus lagos en sangre, que mató a los peces; las granizadas que destruyeron las cosechas; una invación de ranas, mosquitos, lasgostas y moscas; una epidemia de tumores que atacaron a hombres y animales por igual, seguito todo ellos por una epizootia que acabó con gran parte del ganado; y una peste misteriosa que mató únicamente al promogénito de cada familia egipcia.
Por último, arrancaron al faraón la autorización para salir, y los israelitas, encabezados por Moisés, se lanzaron a cruzar el desierto, guiados por una “columna de nube” durante el día, y por una “columna de fuego” por la noche (Éxodo 13.21).
Goedicke está seguro dem que su punto de partida fue la ciudad de Pitom, a la que identifica con las antiguas ruinas de Tell el-Rabata, donde se han descubiertos vestigios de un temprano asentamiento cananita. El Éxodo, al parecer, empezó a lo largo de la ruta septentrional costanera hacia el Sinaí, a la que se refiere la Biblia

(Éxodo 13.17) como “el camino de los filisteos”. Sin embargo el faraón se arrepintió y entonces envió una fuerza de seiscientos carros para obligar a volver a los israelitas. Enterado Moisés de la persecusión, tomó el camino indirecto, por el sur: “el camino de la soledad” (Éxodo, 13.18). Pero no logró despiestar a los egipcios, que siguieron tras ellos. Las palabras hebreas yam suf significan “mar de cañas o juncos” (que posteriormente los griegos confundieron con “mar rojo”). Goedicke identifica este mar de juncos con el lago Ballah (conocido entre los egipcios como el “pantano de los Papiros”), que se halla a unos cuantos kilómetros al sur del lago Menzaleh, la gran laguna costera situada al oeste del actual canal de Suez.
Al oponer resistencia a sus enemigos, los israelitas -afirma Goedicke- acamparon en el lugar, una colina de doce metros de altura llamada Tell Hazzob. Los carros egipcios se desplegaron en el terreno más bajo, frente a ellos. Y allí, dice el erudito, “en las primeras horas de una mañana de primavera, en 1477 a.C.”, ocurrió la inundacióin que ahogó a los egipcios, mientras los israelitas se salvaban.

Esta inundación -sigue diciendo el estudioso, y varios geólogos covienen con él- fue causada por la erupción volcánica de Santorini, isla montañosa cuya altitud se calcula era de novecientos metros. La erupción envióm por los aires una columna de polvo, cenizas y humo, quizá hasta treinta kilómetros de altura.
En el mediterráneo oriental -donde se encuentran los restos de Santorini- ocacionalmente continúan brotando óxidos de hierro de los volcanes, coloreando de rojo a menudo las aguas y matando los peces. Y ciertas concomitantes perturbaciones meteorológicas desatan con frecuencia vientos poderosos, lluvias torrenciales y crean marismas.
Los geólogos indican que tales fenómenos posteriores a grandes erupciones volcánicas son similares a las diez plagas bíblicas. Las aguas de Egipto se volvieron rojas como la sangre, matando los peces y haciendo huir a tierra a las ranas. El polvo esparcido en los cielos dejó la tierra en tinieblas durante tres días. Oculto el sol, bajó la temperatura, haciendo que la lluvia se convirtiera en granizo.

Los vientos huracanados arrastraron mangas de langostas que acabaron con l as cosechas, con lo cual las bestias murieron de hambre. Los insectos surgidos de los cadáveres en putrefacción y de las nuevas marismas que llevaron a la enfermedad a hombres y animales. Murieron tanto que se equipararon a la muerte del primogénito de cada familia del pueblo del faraón. Además de explicar así las diez plagas, las erupciones pudieron haber creado la “columna de nube” de día y “la columna de fuego” en la noche. Los vulcanólogos han calculado que la erupción de Santorini pudo verse desde el Delta del Egipto, situado a menos de 950 kilómetros.
Al agotarse finalmente el volcán las paredes de la montaña cayeron dentro de su cráter, a 350 metros bajo el nivel del mar, creando una marejada cuyo punto máximo se ha calculado en treinta metros. Menos de tres horas después, sucesivos muros de agua inundaban el Delta del Nilo. Fue la marejada se Santorini la que, en opinión de Goedicke y de otros, causó el milagro del mar.
“Aquellos no fue un milagro”, explica Goedicke; “fue un fenóme-

no natural, aunque raro. El milagro está en la coincidencia de que la marejada llegara en el momento crítico como en efecto sucedió”.
Pero la coincidencia parece excesiva para que la acepte la mayoría de los especialistas en textos bíblicos, así como el resto del escenario que presenta Goedicke. Aunque nadie duda de su competencia de egiptólogo, sus críticos lo acusan de tomarse demasiadas libertades al traducir la inscripción de Hatshepsut. Según lo leen ellos, no se menciona allí ninguna revocación de privilegios de los extranjeros, ni nada acerca de que ni hubiesen cumplido con sus tareas.
“El padre de los padres”, puntualizan, no se refiere al dios de las aguas, sino al dios-Sol Amón-Ra, y la frase “la tierra se tragó sus huellas” significa, sencillamente, que los emigrantes desaparecieron.Las autoridades en las antas escrituras también desconfían mucho de las cifras que da el Antiguo Testamento, en particular de los “480 años” que se dice transcurieron entre el Éxodo y la erección del templo de Salomón. Su argumento en favor del siglo XIII a.C., se basa en tres
testimonios: primero, desde hace mucho se ha interpretado la construcciónm de la ciudad de Rameses II, que reinó de 1290 a 1224 a.C. En segundo lugar, los artefactos encontrados durante la exhumación de varias ciudades que destruyeron los israelitas durante su conquista de Canán indican que estas se aniquilaron a finales del siglo XIII y comienzos de XII a. C. En tercer lugar, la Biblia (Números 20 y 21) dice que los israelitas tuvieron que rodear los reinos de Edom y de Moab porque se les negó el permiso de atravesarlos. Hay pruebas históricas de que estos reinos no estuvieron habitados hasta principios del siglo XIII. o quizá después.
Mas tampoco estos argumentos son compatibles. La suposición de que la ciudad llamada Rameses fue la misma edificada por el faraón Ramsés ha sido objetada por el egiptólogo canadiense Donals Redford, quien demostró que ambos nombres, pese a su similitud, se serivan de fuentes diversas, y tienen significados distintos.
No se discute que varias de la ciudades cananitas que atacaron los israelitas durante la conquista fueron arrasadas en los siglos XIII y XII a.C., pero no necesariamente por los israelitas, pues aquella fue

una época de continuas guerras en Palestina. Como apunta el arqueólogo inglés John Bimson, muchos de los lugares fueron destruidos y recontruidos varias veces.
Precisando unas fechas que le parecen más lógicas para los bronces y la alfarería hallados en sus ruinas, concluye que, de las nueve ciudades identificables y que, según la Biblia, destruyeron los israelitas, ocho cayeron en el siglo XY a.C., y sólo cuatro pudieron ser nuevamente destruidas en el XII de la misma era.
Lo asombroso es la posibilidad de que tanto las fechas sel siglo XV como las del XII sí sean exactas. Los modernos eruditos concuerdan, casi de manera unánime, en su convicción de que los israelitas no llegaron todos a la vez a Egipto. Ni salieron en un sólo contingente.
Muchos suponen que debió de haber dos grandes éxodos desde egipto, pues la Biblia presenta dos itinerarios distintos para el viaje a canán.
Si el Éxodo fue asunto prolongado, entonces es concebible que la primera gran salida ocurriera en el siglo XV, durante la erupción de la isla de Santorini, y que la segunda se efectuara dos centurias

después. Así, el primero grupo no habría tenido difivultades en cruzar los territorios de los reinos posteriores de Edom y Moab, mientras que al segundo grupo se le negó la autorización de atravesarlos, cuando ya existían estos reinos.
Esto deja en pie otras preguntas muchas preguntas. Si Moisés encabezó a los emigrantes salvados por la matejada en el siglo XV a.C., ¿Cómo pudo guiar a los israelitas en torno a Edom y Moab, en el siglo XII a.C., según dice la Biblia? ¿Y qué decir de los sucesos milagrosos en torno al Éxodo? Muchas autoridades los consideran alegorías moralistas inventadas inventadas por los posteriores teólogos hebreos como pruebas del amor especial de Dios a su pueblo elegido. Pero la antropología cultural sostiene que hay “un germen de verdad fáctica subyacente a casi todas las tradiciones folclóricas”. Si tal germen de verdad está detrás de los relatos bíblicos de las las diez plagas, las columnas de nube y fuego y el milagro del mar, entonces debe darse crédito a la fecha del siglo XV a.C. al menos para una parte del Éxodo, pues no se sabe de ningún cataclismo después de la erupción de la isla de Santorini, que pudiese explicar todo aquello.

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Apuntes de la Conferencia dada el 10-11-2006 en el canal IRC de AE

Egipto aparece mencionado expresamente más de doscientas veces en el Pentateuco, aunque podemos encontrar unas setecientas alusiones al país del Nilo. La relación Biblia-Egipto ha fascinado tanto a eruditos bíblicos, como filólogos, arqueólogos, egiptólogos e historiadores. Durante cientos de años se dio por cierto que el Éxodo recopilaba las crónicas históricas de la salida de los israelitas de Egipto. No se discutía la veracidad histórica de la narración ni se dudaba de los milagros con que Dios había favorecido al pueblo de Israel. Fue durante el siglo XVII y XVIII con el desarrollo del racionalismo y la ilustración cuando comienza la aparición de obras críticas sobre la Biblia como “Edad de la Razón” por Thomas Paine o “Bibl. Explic.” De François-Marie Arouet, más conocido como Voltaire.

El filósofo Espinosa (1632-1677) dijo (tract.Theolog. Pol. C.VI) que “los milagros suceden según el curso ordinario de la naturaleza”, entendía que los milagros son una consecuencia del orden y las leyes de la naturaleza, pues de lo contrario una suspensión o interrupción de ellas, no probaría la existencia de un Dios creador, omnipotente e infinitamente sabio. Sobre el paso de los israelitas por el Mar Rojo decía que “El paso del Mar Rojo fue efecto natural del viento del Oriente que toda la noche sopló con gran fuerza”.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) decía “Más seguro estoy de mi juicio que de mis ojos” y “Los milagros de los impostores se hacen en las encrucijadas, en los desiertos, en un aposento”.

M…eck, cap.5: “Los progresos de la física, han explicado muchos efectos naturales que se miraban como funestos presagios en los tiempos de ignorancia. La electricidad explica lo que es el rayo, etc. Los milagros vendrían también a colocarse en el número de los efectos naturales>” (s.XVIII).

David Hume (1711-1776) en su obra Décimo ensayo sobre el entendimiento humano, dice:”Un milagro es un efecto o un fenómeno contrario a las leyes de la naturaleza, Más como una experiencia constante e invariable nos convence de la certeza de estas leyes; la prueba contra el milagro, tomada de la certeza misma del hecho, es tan completa como pueda serlo otro argumento que ofrezca la experiencia. Luego no puede ser destruida por ningún testimonio sea el que fuere. En efecto la fe que damos a la deposición de los testigos oculares, está tan bien fundada sobre la experiencia, es decir, sobre el conocimiento que tenemos de que este testimonio es ordinariamente conforme a la verdad. Luego si semejante testimonio es sobre un hecho milagroso, concurren dos experiencias opuestas, una de las cuales destruye a la otra, o a lo menos la mayor de ellas debe prevalecer a la más débil. Siendo, pues, mucho más probable que los testigos se engañen o quieran engañar que no que se interrumpa el curso de la naturaleza, debemos adherirnos más bien a la experiencia de la naturaleza que a la otra”.

A partir de estas tesis se buscaban explicaciones naturalistas de los milagros de la Biblia. Y esas explicaciones naturalistas sobre las plagas de Egipto, o el paso de los israelitas por el Mar Rojo han seguido desarrollándose, como ahora veremos, hasta nuestros días. Sin embargo, hoy, con el adelanto de las ciencias, el debate Egipto-Biblia a tomado un cariz más amplio y no se centra únicamente en los milagros, sino que versa sobre la propia historicidad del Éxodo hasta su propia raíz, es decir, hasta el punto de cuestionarse si hubo realmente israelitas en Egipto y si aquellos alguna vez salieron del país del Nilo. Si bien el debate sobre la historicidad del Éxodo lleva varios siglos abierto, el avance de la arqueología, egiptología y las ciencias, le han dado un nuevo rumbo.

El 15 de septiembre de 2004 tuvo lugar la conferencia “La Teoría Éxodo-Volcán” en la que explique la tesis del egiptólogo Hans Goedicke quien conecta el Éxodo con una erupción volcánica en el archipiélago de Santorini en tiempos de la reina Hatshepsut (1473 a.C.). Goedicke sostiene, dentro de esta línea naturalista de los milagros bíblicos, que la erupción en la Isla de Thera, en Santorini, al norte de Creta (Grecia) produjo la novena plaga bíblica, la columna de fuego y el milagro de la separación de las aguas del Mar Rojo.

El día 24 de septiembre 2004, el propio Hans Goedicke impartió una conferencia en Madrid que tenía por título: “El Éxodo y las Fuentes Antiguas egipcias”, la cual versaba sobre su teoría del volcán y el Éxodo.

Dos años después, nuevos datos han surgido. El pasado 28 de abril de 2006 en el Daily Telegraph saltó la noticia de los resultados del equipo de la Universidad de Aarhus (Dinamarca) dirigido por Walter L. Friedich, profesor asociado en el Departamento de Ciencias de la Tierra de la misma universidad, quien años antes descubrió en una capa de roca volcánica de Thera, los restos una rama de olivo que habían sido carbonizados por la erupción. La prueba del Carbono 14 dio como resultado una datación entre los años 1627 a.C. y 1600 a.C. aproximadamente. Simultáneamente, la Universidad de Cornell (EEUU) hizo otras dataciones de muestras de la región que situaban la explosión alrededor del 1660 y 1613 a.C. Es decir, la erupción se habría producido un siglo antes de lo que la arqueología sostiene. En las excavaciones austriacas en Tell el-Daba se halló material volcánico (ceniza) datado por los arqueólogos entorno al año 1475 a.C.-1500 a.C.

El 28 de agosto de 2006 la Universidad de Rhode Island (Nueva Inglaterra-EEUU) publicaba la noticia de que la erupción volcánica de Thera durante la edad del bronce, fue mucho más grande y más extendida de lo que se pensaba hasta ahora. Durante las expediciones realizadas en abril y junio de 2006 los científicos de la Universidad de Rhode Island y el Centro helénico para la Investigación Marítima hallaron depósitos de piedra pómez volcánica y ceniza de 10 a 80 metros de espesor a una distancia de 20 a 30 kilómetros en todas las direcciones de la isla griega de Santorini. Así pues el volumen de material lanzado fue todavía mayor del que pensaba la comunidad científica. Hasta ahora se estimaba que unos 39 kilómetros cúbicos de magma y roca habían estallado del volcán, pero ahora las nuevas pruebas realizadas en los depósitos marítimos establecen que fueron 60 kilómetros cúbicos de material volcánico. El impacto que habría tenido en las regiones vecinas habría sido considerable y desde luego, los efectos habrían llegado también a Egipto.

Así pues tenemos por un lado que los efectos de la explosión volcánica fueron mucho mayores de lo que hasta la fecha se pensaba y por otra parte que persiste una falta de acuerdo entre vulcanólogos y egiptólogos sobre la fecha de la destrucción volcánica de Thera. Tampoco es algo novedoso, pues ya no lo había anteriormente e incluso en el campo de la egiptología. Estudiosos del tema ven la fecha de Goedicke (1473 a.C.) como demasiado tardía, incluso para las cronologías conservadoras y es que otra teoría sobre el Éxodo relacionada con Thera se retrotrae a los tiempos del faraón Ahmosis I.

Un nuevo documental que lleva por título “EXODUS DECODED”(“El Éxodo descifrado”) producido en 2006 por Simcha Jacobovici, un cineasta canadiense judío, argumenta que el Éxodo tuvo lugar en tiempos del faraón Ahmosis I (entorno 1525-1500 a.C.) y que el Éxodo estaría relacionado con la erupción volcánica de Thera en el mar Egeo hace 3.500 años. El documental, que es relatado por el director James Cameron (Director de la película “Titanic”), también trata de explicar “la ubicación” del Monte Sinaí.

La película cargada de efectos especiales y que ha tenido un coste de 3,5 millones de dólares, fue primero difundida a través del canal Discovery Channel en Canadá el pasado 17 de abril, y lo fue en el Festival cinematográfico de Jerusalén durante el mes de julio, fue emitida en el Canal Historia en Estados Unidos en agosto y probablemente también será emitido en español a lo largo de los próximos meses.

Al igual que en el documental “MOISÉS” emitido a finales del año 2002 en el canal BBC1 del Reino Unido, donde se analizaban los efectos de la explosión volcánica, entre ellos un Tsunami que habría alcanzado la costa del delta egipcio; el documental “EXODUS DECODED” revisa nuevamente los efectos del volcán egeo y saca a la luz nuevas conclusiones.

Jacobovici se fundamenta en la denominada “Estela de la tormenta” o estela de Ahmosis. Sus fragmentos fueron encontrados en el tercer pilón del templo de Karnak en Tebas entre los años 1947 y 1951 por la misión francesa dirigida por Henri Chevrier. Una restauración de la estela y traducción del texto fue publicada por el egiptólogo Claude Vandersleyen en el año 1967. En 1968 Vandersleyen añadió dos fragmentos más a la estela, uno en la parte superior de la inscripción y otro en la línea 10 del texto.

En la parte superior de la estela se ovacionan los títulos del rey Ahmosis y se recitan fórmulas religiosas. Posteriormente se describe una terrible tormenta que ha sido vista por algunos como un testimonio de la catástrofe de Santorini. Lamentablemente la parte que refiere a la descripción de la tormenta es la más dañada y la que se puede ver con mayor claridad es la siguiente, es decir, la que detalla las medidas tomadas por el faraón para reparar los daños producidos por este desastre natural.

Parte del texto dice así (traducido del inglés):
Línea 7 “…los dioses expresaron (mostraron)
Línea 8“su descontento…los dioses (han hecho) manifestarse el cielo con una tormenta de (lluvia); se ha oscurecido toda la región occidental; el cielo está (furioso)”.
Línea 9 “(……), sin….más que el rugido de la muchedumbre; era….poderoso sobre las montañas más que la turbulencia de él”.
Línea 10”la catarata (……….) colosal. Cada casa…cada refugio (o cada lugar cubierto) que ellos alcanzaron…”.
Línea 11”se flotaba en el agua como las cortezas de papiro (sobre el exterior) de la residencia real durante día(s)…”.
Línea 12”sin nadie capaz de alumbrar (encender) la antorcha en todas partes. ¡Entonces su majestad dijo (….) estos acontecimientos sobrepasan el poder del gran dios y los testamentos de las divinidades! Y su majestad descendió”
………………
Línea 14 “Después de que el poder de dios fue manifestado. Entonces su majestad llegó a Thebas…(……………………..)
………….
………….
Línea17 “entonces su majestad fue informada de los recintos funerarios que habían sido invadidos por el agua, que las cámaras sepulcrales habían sido dañadas, que las estructuras de recintos funerarios habían sido minados, que las pirámides se habían (derrumbado).

Línea 18 “todo lo que existió había sido aniquilado, Su majestad entonces ordenó la reparación de las capillas que se habían caído en ruinas en todo el país, la restauración de los
Línea 19 “monumentos de los dioses, la nueva erección de sus alrededores, el reemplazo de los objetos sagrados……………”

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Mero Pancho Bofeton a tiempo Kim Dae Jung John Hume
Grandes pintores Orhan Pamuk Catedral de Leon
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Despertar antes que el volcánPor Rafa López / IDEAL
Diciembre 2001
A quienes trabajan en la prevención de desastres naturales no les quita el sueño lograr predecir un terremoto, por la sencilla razón de que hoy por hoy es imposible. Anticiparse a un movimiento sísmico sería para estos investigadores algo así como la repanocha científica, pero todos son conscientes de que con los medios de que disponen en la actualidad esa aspiración no pasa de ser una simple quimera. Quizá un siglo de éstos… Sin embargo, sí es factible pronosticar con un grado de aproximación bastante razonable la erupción de un volcán. El gran objetivo ahora es el de predecir dicha erupción y su magnitud dos o tres días antes de que por el cráter asomen evidencias de que en las entrañas de la tierra se ha desatado la furia.
«La actividad de un terremoto nos permite vaticinar una erupción volcánica en un plazo de tiempo de unos dos meses. Eso es factible, pero lo que pretendemos es acortar mucho ese plazo y poder hacer una predicción muy poco antes de que comience la erupción», afirma Jesús Ibáñez, profesor del área de Ciencias de la Tierra de la Universidad de Granada.
Por eso, ocho países europeos se han puesto manos a la obra. Su intención es la de conocer con mayor detalle los riesgos que puede presentar una erupción volcánica: su tamaño, sus peligros, sus consecuencias para la población y para el territorio. El plan de acción está coordinado precisamente por Jesús Ibáñez y en él se han implicado Italia, Reino Unido, Francia, Irlanda, Austria, Portugal y Grecia, además de España.
El conocimiento de los volcanes no es asunto baladí: las tierras que los rodean son extremadamente fértiles, por lo que tradicionalmente han atraído a grandes cantidades de población a su alrededor. Los asentamientos en sus inmediaciones suelen ser considerables. Uno de los mayores es el formado en las
cercanías del Vesubio, ya que cuenta nada menos que con tres millones de personas residentes en la ciudad de Nápoles y sus alrededores. Por eso las erupciones suelen ser ruinosas para grandes cantidades de ciudadanos, además, lógicamente, de suponer un grave riesgo para la integridad física de éstos.
El mayor desastre lo causó en el año 1815 la erupción del Tambora, en Indonesia, que se llevó por delante 50.000 vidas. Pero no hace falta llegar a esos extremos para certificar la peligrosidad de estos lances de la naturaleza.
La investigación que coordina el profesor Ibáñez arrancará en una fecha redonda: el próximo 1 de enero. Gracias a ella se someterán a control cinco volcanes: el Teide, el Vesubio, el de la isla griega de Santorini y los situados en las islas Reunión colonia francesa ubicada cerca de Madagascar y las islas Azores.
Todos ellos se van a «monitorizar». ¿Qué quiere decir eso? Pues que se colocará una gran cantidad de estaciones medidoras que calibrarán con precisión la actividad sísmica del subsuelo.
Los datos que aporte ese estudio serán valiosos para conocer mejor el comportamiento de los volcanes y prevenir posibles desastres para la población. Según explica Ibáñez, es crucial el estudio de los movimientos sísmicos, dado que éstos suministran los datos esenciales sobre las erupciones volcánicas.
A fin de cuentas, la lava saliente por el cráter no es más que la consecuencia de la furia de un terremoto vivo bajo el volcán.

El Teide volverá a la actividad
No será mañana, ni pasado. Deberán transcurrir años, seguramente décadas, pero lo cierto es que el Teide volverá a entrar en erupción tarde o temprano. Y es que la actividad en su subsuelo no ha cesado. En ese sentido, es un volcán activo. Así lo afirma el profesor de la Universidad de Granada Jesús Ibáñez, quien señala que las autoridades de la isla tienen prevista esta contingencia y han elaborado planes de actuación para cuando sea necesario, por lo que se prevé que la erupción no cogerá a nadie por sorpresa.
Al igual que el Teide, se calcula que en todo el mundo hay unos 600 volcanes ‘en marcha’, aunque su nivel de actividad es muy variable.

¿Cómo ‘funciona’ exactamente un volcán? Este fenómeno de la naturaleza no es ni más ni menos que una abertura en la corteza terrestre, por la que afloran hasta la superficie el magma que se encuentra en el subsuelo. El magma, que es el resultado de la fundición de las rocas a temperaturas elevadísimas, está ‘propulsado’ por masas gaseosas: al hallar éstas una vía de salida, brotan y forman ríos de lava. A su vez, la lava, con el gran cambio de temperatura tras la salida, se solidifica al enfriarse y así poco a poco acaba por dar forma al cono volcánico.
Cuando esa vía de escape no existe, simplemente se produce el movimiento sísmico. Es decir, y en palabras de Jesús Ibáñez: toda erupción se debe a un terremoto, pero no todos los terremotos causan erupciones.
Krakatoa
Los volcanes submarinos o aquellos que se encuentran en las cercanías del litoral pueden llegar a causar auténticos maremotos y acabar por liquidar los
núcleos de población que encuentran a su paso. Así, es famosa la impresionante explosión del Krakatoa ocurrida en el año 1883, que alcanzó a levantar olas de tamaño descomunal en el mar que provocaron a la postre la muerte de 36.000 personas y lanzaron grandes barcos de vapor tierra adentro.

Grandes erupciones

- 1815: El Tambora, en Indonesia, entra en erupción violentamente y causa 50.000 muertes. Ha sido el más mortal de la historia.

- 1902: La erupción del Mont Pelé, en la isla de Martinica, causa 36.000 muertos y destruye en pocos minutos el puerto de Saint Pierre.

- 1991: El Monte Pinatubo, en Filipinas, produce la segunda mayor erupción del siglo pasado y la mayor perturbación atmosférica conocida desde la explosión del Krakatoa en 1883. Hubo mil muertos y un millón de desplazados.

- 1500 antes de Cristo: el volcán de la isla de Santorini entra en acción desaforadamente. La leyenda dice que su acción acabó con Atlántida, la mítica isla de la felicidad.

- El caso del Vesubio: es el volcán más mítico de Europa. En 1999 sembró la alarma tras 55 años en letargo. Pero el incidente más conocido es el de la erupción en el año 79 después de Cristo, que dejó totalmente destruida la ciudad de Pompeya y arrasó también las cercanas Herculano y Capania

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Santorini es un isla de Grecia, conocida en la antigüedad como Tera (griego Θήρα, pronunciación: Zira).

El nombre actual (Σαντορίνη, en griego) es de origen italiano, en concreto debido a los mercaderes venecianos medievales que la llamaron Santa Irene (Santa Irini, en italiano). Forma parte de las Cícladas y es un importante destino turístico. Sus construcciones tienen un aire oriental, con casas blancas y marcos de ventanas y puertas en azul, como se pueden encontrar en las costas de Marruecos o Túnez. Por otra parte, también se han formulado reproches contra el carácter desordenado y excesivo de su desarrollo urbanístico reciente.

En 1860 se descubrieron restos arqueológicos durante la puesta en marcha de una cantera destinada a proporcionar pumita para la construcción del canal de Suez. Hasta 1967 no se emprendieron excavaciones sistemáticas, bajo la dirección del polémico Spyridon Marinatos. Como resultado se comprobó que la isla había sido sede de una sociedad rica y desarrollada, culturalmente muy relacionada con la civilización minoica. Entre los restos han aparecido objetos y frescos que revelan una intensa relación comercial, con objetos procedentes no sólo del Egeo, sino de Chipre, Egipto o Anatolia.

En la Antigüedad la isla estuvo sucesivamente sujeta a los diversos poderes que dominaron el Egeo. Pasó de la dependencia de la liga de Delos a la del reino ptolemaico de Egipto, Roma y finalmente el Imperio Bizantino. Desde 1204 y hasta 1579 estuvo bajo dominio de la república veneciana, hasta que pasando luego a dominio otomano. En 1840, con el Tratado de Londres, se incorporó a Grecia.

Explosión de caldera

Entre 1628 y 1627 adC la erupción del volcán terminó con una gigantesca explosión de caldera, del mismo tipo que la mucho más estudiada de Krakatoa (Indonesia) de 1883. Como efecto de la explosión la isla perdió buena parte de su superficie, y se puso en marcha un tsunami que asoló el Mediterráneo Oriental, provocando, entre otros efectos, una grave crisis de la civilización minoica de Creta. Parece que la población encontró tiempo suficiente para evacuar la isla, llevándose muchos de sus bienes muebles. Marinatos popularizó la idea de que la explosión prehistórica de Tera-Santorini está en el origen del mito de la Atlántida. La explosión fue muy intensa y la emisión de polvo oscureció la atmósfera lo suficiente como para que el hecho fuera observado en China. El enfriamiento del tiempo ha quedado registrado en anillos de los árboles incluso en Canadá. En Egipto, jeroglíficos, datados de ese periodo muerstran que la nube lo asoló; un escriba egipcio escribió: El sol se ha ocultado, nadie se ve la sombra, las cosechas han muerto, ahora debemos sobrevivir. Este fenómeno duro nueve días en Egipto, medio día en China y se estima que una hora en la Antartida.

Santorini es uno de los cinco volcanes elegidos por la Unión Europea para centrar un proyecto de estudio vulcanológico, y también uno de los de la lista de los “Decade Volcanoes” (volcanes de la década), un proyecto internacional sobre investigación de riesgos volcánicos. El volcán sigue activo y ha presenciado erupciones, esencialmente efusivas (no explosivas), desde la gran erupción prehistórica

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Santorini

La explosión de una caldera volcánica es visible en el contorno actual de la isla.

Santorini es un pequeño archipiélago circular formado por islas volcánicas, localizado en el sur del Mar Egeo, unos 200 km al sudeste del territorio continental griego. Es también conocida como Thera (o Thira, en griego Θήρα), formando el grupo de islas más meridional de las Cícladas, con un área aproximada de unos 73 km² y una población estimada en unos 13,600 habitantes (2001). Santorini es, en esencia, lo que queda de una enorme explosión volcánica que destruyó los primeros asentamientos existentes, haciendo desaparecer gran parte del territorio de la antigua isla y provocando la creación de la caldera geológica actual. Su espectacular belleza, junto con una animada vida nocturna, la han convertido en uno de los principales destinos turísticos de Europa. Sus construcciones tienen un aire oriental, con casas blancas y marcos de ventanas y puertas en azul, como se pueden encontrar en las costas de Marruecos o Túnez. Por otra parte, también se han formulado reproches contra el carácter desordenado y excesivo de su desarrollo urbanístico reciente.

Una gigantesca laguna central, más o menos ovalada, y con unas medidas de unos 12 por 7 km, está rodeada por tres lados por altos acantilados de unos 300 metros de altura. Las pendientes de la isla descienden desde lo alto del acantilado hasta el circundante Mar Egeo. En el cuarto lado, la laguna está separada del mar por una isla mucho más pequeña llamada Therasia; la laguna se une al mar por dos sitios, al noroeste y al sudoeste. Las aguas en el centro de la laguna tienen una profundidad de unos 400 metros, haciendo así posible la navegación de todo tipo de buques. Los puertos de la isla están todos en la laguna, y la capital, Fira, cuelga de lo alto del acantilado, sobre la ladera que desciende hasta la laguna.

Es el centro volcánico más activo del arco volcánico del sur del Egeo, si bien lo que hoy en día queda es realmente una caldera inundada. En la isla tuvo lugar una de las mayores erupciones volcánicas de la prehistoria reciente, la cual ocurrió hace aproximadamente 3.500 años. La erupción dejó una enorme caldera rodeada por depósitos de ceniza volcánica y, según algunas teorías, pudo haber causado indirectamente el colapso de la civilización Minoica de la isla de Creta, situada 110 km al sur, causando un gigantesco tsunami. Otra teoría sostiene que la erupción de Thera podría ser la inspiración principal de la leyenda de la Atlántida.

El nombre actual (Σαντορίνη, en griego) es de origen italiano, en concreto debido a los mercaderes venecianos medievales que la llamaron Santa Irene en italiano en honor a la patrona de la isla Santa Irene de Tesalónica. Previamente fue llamada Kallistē (“la más hermosa”), Strongylē (“la redonda”), o Thera.

Historia

Monos en un fresco encontrado en Akrotiri. c. 1640 A.C.

Explosión de caldera

Entre 1628 y 1627 AC la erupción del volcán terminó con una gigantesca explosión de caldera, del mismo tipo que la mucho más estudiada de Krakatoa (Indonesia) de 1883. Como efecto de la explosión la isla perdió buena parte de su superficie, y se puso en marcha un tsunami que asoló el Mediterráneo Oriental, provocando, entre otros efectos, una grave crisis de la civilización minoica de Creta. Parece que la población encontró tiempo suficiente para evacuar la isla, llevándose muchos de sus bienes muebles. Marinatos popularizó la idea de que la explosión prehistórica de Tera-Santorini está en el origen del mito de la Atlántida. La explosión fue muy intensa y la emisión de polvo oscureció la atmósfera lo suficiente como para que el hecho fuera observado en China. El enfriamiento del tiempo ha quedado registrado en anillos de los árboles incluso en Canadá. En Egipto, jeroglíficos datados de ese periodo muestran que la nube lo asoló; un escriba egipcio escribió: El sol se ha ocultado, nadie se ve la sombra, las cosechas han muerto, ahora debemos sobrevivir. Este fenómeno duró nueve días en Egipto, medio día en China y se estima que una hora en la Antartida.

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El volcan de Santorini

Monday, December 25, 2006

CATÁSTROFES NATURALES, MITOS, RELIGIONES E HISTORIA (y II)

Francisco J. Ayala-Carcedo

EL ÉXODO: ¿VERDAD O FANTASÍA?

Explosión de caldera

Santorini

Historia

Explosión de caldera